Khải tượng

Thứ Năm, 26 tháng 11, 2020

ĐỐ KINH THÁNH GIÁNG SINH 2020

 

ĐỐ KINH THÁNH GIÁNG SINH 2020

1.      1.  Ai đang cai trị ở La Mã khi Đấng Christ ra đời? (Luca 2:1)

o       Nê-rơ

o       Sê-sa Giu-li-út

o       Sê-sa Au- gút-tơ

o       Qui-ri-ni-u

2.      2. Tại sao Mari và Giô-sép đi đến Bết-lê hem? (Luca 2:5)

o       Để nộp thuế

o       Để đoàn tụ gia đình

o       Để sanh em bé

o       Để tu bộ dân số

3.       3. Ai đang làm vua của xứ Giu-đê khi Đấng Christ ra đời? (Math 2:1)

o       Nê-bu-cát-nết-sa

o       Bôn-xơ Phi-lát

o       Vua Sa-lô-môn

o       Hê-rốt Đại đế

4.      4.  Tên nào của Chúa có nghĩa là “Đức Chúa Trời ở cùng chúng ta”? (Math 1:23)

o       Jesus

o       Em-ma-nu-ên

o       Đấng Cứu Thế

o       Đấng Christ

5.       5. Có bao nhiêu nhà thông thái từ phương đông đến gặp Chúa Jêsus? (Math 2:1)

o       Ba

o       Năm

o       Không biết

o       Tám

6.    6.  Tại sao những nhà thông thái không trở lại trình báo cho vua Hê-rốt? (Math 2:12)

o       Họ đã được Giô-sép cảnh báo

o       Họ được cảnh báo trong giấc mơ

o       Họ được vua Hê-rốt cảnh báo

o       Họ muốn đi đường khác để ngắm cảnh

7. 7.  Tại sao Mari và Giô-sép đem Chúa Jêsus qua Ai-cập? (Math 2:13)

o       Một thiên sứ bảo Giô-sép phải qua Ai-cập

o       Những nhà thông thái bảo Giô-sép phải qua Ai-cập

o       Mari bảo Giô-sép phải qua Ai-cập

o       Nhà vua ra lệnh Giô-sép phải qua Ai-cập

8.    8. Hê-rốt đã giết ai khi các nhà thông thái không quay trở lại? (Math 2:16)

o       Tất cả trẻ em dưới 2 tuổi

o       Tất cả trẻ sơ sinh

o       Tất cả trẻ con ở Bết-lê-hem

o       Tất cả mọi người ở Bết-lê-hem

9.    9. Khi nào thì Giô-sép và Mari từ Ai-cập trở về? (Math 2:19)

o       Khi Hê-rốt chết

o       Khi Sê-sa chết

o       Khi đứa trẻ trên 2 tuổi

o       Khi các nhà thông thái khuyên họ trở về

1010. Ai đã được thiên sứ báo tin về con trẻ ra đời? (Luca 2:9)

o       Những người chăn ở ngoài đồng

o       những nhà thông thái bên đông phương

o       Vua Hê-rốt

o       Dân thành Bết-lê-hem

11.   11.. Vua Y-sơ-ra-ên nào là tổ phụ của Đấng Christ? (Math 1:6)

o       Đa-vít

o       Sau-lơ

o       A-háp

o       Ê-xê-chia

1212.Vua Hê-rốt nói với các nhà thông thái lý do ông muốn biết nơi ở của em bé Jesus là gì? (Math 2:8)

o       Vì muốn giết đứa trẻ

o       Vì muốn nhìn thấy đứa trẻ

o       Vì muốn tôn thờ Ngài

o       Vì muốn bắt lấy đứa trẻ

1313.    Chúa Jêsus lớn lên tại đâu? (Math 2:23)

o       Bết-lê-hem

o       Ai-cập

o       Giê-ru-sa-lem

o       Na-xa-rét

1414.  Ba món quà mà các nhà thông thái tặng Chúa Jêsus là? (Math 2:11)

o       Vàng, trầm hương, một dược

o       Vàng, bạc, kim cương

o       Nhũ hương, một dược và vàng

o       Trang sức, vàng và hương liệu

15.15. Tại sao Chúa Jêsus sinh ra lại nằm trong máng cỏ? (Luca 2:7)

o       Vì họ không có bà con ở Bết-lê-hem

o       Họ đang trốn khỏi quân lính La-mã

o       Không còn chỗ trong quán trọ

o       Vì thiên sứ bảo họ phải ở đó

 Đáp án: 1C; 2D; 3D; 4B; 5C; 6B; 7A; 8A; 9A; 10A; 11A; 12C; 13D; 14C; 15C

Thứ Năm, 5 tháng 11, 2020

Cây kẹo gậy

 Thị cụ:   một cây kẹo gậy Giáng Sinh. (có thể cho mỗi em một cây)

Chủ đề: Ý nghĩa thật của Giáng Sinh  

Câu gốc:  Ngài gánh tội lỗi chúng ta trong thân thể Ngài trên cây gỗ, hầu cho chúng ta là kẻ đã chết về tội lỗi, được sống cho sự công bình; lại nhân những lằn đòn của Ngài mà anh em đã được lành bệnh  1 Phierơ 2:24  Đức Giêhôva là Đấng chăn giữ tôi, tôi sẽ chẳng thiếu thốn gì. Thi 23:1

Cây kẹo gậy là một truyền thống Giáng Sinh từ lâu lắm rồi. Đâu đâu chúng ta cũng có thể nhìn thấy chúng. Chúng được dùng để trang trí trên cây thông Giáng Sinh, và dĩ nhiên, chúng là một trong những món được ưa thích nhất trong tất cả những bữa tiệc Giáng Sinh. Cô đã từng nghe vài câu chuyện về nguồn gốc và ý nghĩa của cây kẹo gậy này. Cô không biết chúng có thật không, nhưng cô nghĩ rằng cây kẹo gậy có thể dạy chúng ta một vài điều về ý nghĩa thật sự của Giáng Sinh.

Đầu tiên, nếu các em nhìn thấy cây kẹo như thế này trông nó giống như chữ  J  vậy.  Từ  ‘Jesus’ bắt đầu từ chữ J, vì thế nó nhắc chúng ta về Chúa Jesus và giúp chúng ta nhớ rằng Giáng Sinh là ngày sinh nhật của Chúa Jesus.

Còn nếu các em nhìn thấy cây kẹo như thế này trông nó giống như cây gậy có móc của người chăn chiên.  Người chăn chiên dùng cây gậy để giữ cho chiên khỏi đi lang thang cách xa bầy và khỏi bị lạc hoặc bị những thú hoang ăn thịt. Kinh Thánh chép: “Đức Giêhôva là Đấng chăn giữ tôi”. Cây kẹo này nhắc chúng ta rằng Chúa Jesus là Đấng chăn giữ chúng ta và Ngài sẽ giữ chúng ta để khỏi đi lang thang và khỏi bị lạc hoặc bị thương.

Cây kẹo này phần lớn là màu trắng. Màu trắng tượng trưng cho sự thanh sạch. Điều đó nhắc chúng ta biết rằng Chúa Jesus là Chiên Con không lỗi không vít của Đức Chúa Trời, và rằng bởi vì Ngài đã đến chịu làm của lễ hi sinh thế cho tội lỗi của chúng ta, nên chúng ta có thể được trắng sạch như tuyết.

Các em biết không, trên cây kẹo có 3 sọc màu đỏ. Kinh Thánh cho chúng ta biết rằng trước khi bị đóng đinh trên thập tự giá, Chúa Jesus đã chịu đánh đòn bằng một cái roi da và để lại những lằn máu đỏ trên lưng Ngài. Kinh Thánh chép chúng ta được lành bệnh bởi những lằn đòn ấy. Những sọc đỏ trên cây kẹo nhắc chúng ta rằng Chúa Jesus đã chịu hình khổ và chịu chết, để cho chúng ta có được sự sống đời đời.

Đối với nhiều người, cây kẹo là một vật trang trí trong dịp Lễ Giáng Sinh không có ý nghĩa gì hết hay chỉ là một mẩu kẹo để ăn và thưởng thức. Nhưng cô hy vọng trong Giáng Sinh năm nay, mỗi lần các em thấy một cây kẹo, các em sẽ nhớ đến ý nghĩa thật sự của Giáng Sinh.

Tô màu cây kẹo gậy


Xỏ hạt cây kẹo gậy

Xoắn cây kẹo gậy bằng kẽm len

Quấn cây kẹo gậy bằng dây kim tuyến



Làm tấm thiệp có hình cây kẹo gậy để tặng cho người thân và bạn bè



Trang trí nhà cửa








 

CUỘC PHIÊU LƯU CỦA BÔNG LÚA NHỎ

 

CUỘC PHIÊU LƯU CỦA BÔNG LÚA NHỎ

 

Chào các bạn! Tôi là Bông Lúa nhỏ. Tôi lớn lên trong một cánh đồng rộng lớn ở Bếtlêhem. Xung quanh đó có rất nhiều bông lúa giống như tôi và họ là những người anh người chị của tôi. Ngày hôm nay trên cánh đồng không giống như thường lệ, người chủ quyết định thu hoạch mùa màng. Ông cắt hết tất cả bông lúa, cột lại thành từng bó rồi đem đập lúa. Tôi cũng được buộc vào một trong những bó lúa đó, tôi nấp sâu ở trong bó lúa đó và bây giờ các bạn có thể thấy là tôi không bị đau chút nào.  


Rồi tôi được đem đến một chuồng súc vật. Ơ đó có một con bò nè, con lừa con nè, và một con chiên, rồi ở đó còn có 2 con gà đang ấp trứng, và một chú gà trống hết sức là quan trọng nữa. Bó lúa được mở ra và chất vào trong máng cỏ. Tôi phải nấp thật kỹ, càng sâu càng tốt để khỏi bị phát hiện và bị ăn mất. Bỗng nhiên… tôi vừa nghe thấy tiếng bước chân người nào đó đi tới. Một người đàn ông và một phụ nữ bước vào chuồng súc vật. Họ nghỉ qua đêm tại đó. Qua lời trò chuyện của họ tôi biết được rằng ông ấy tên là Giôsép còn người phụ nữ tên là Mary, họ đang mong chờ một đứa bé đặc biệt nào đó sắp sửa chào đời…

Chính đêm đó Mary đã sinh ra một em bé. Cô lấy khăn bọc cho Ngài và đặt Ngài vào trong một máng đầy cỏ khô mềm mại. Tôi đang nằm kế bên Ngài và tôi có thể nhìn thấy Ngài đang mỉm cười với cha mẹ của Ngài. Một con bò, con lừa con, và một con chiên đang đứng gần đó để sưởi ấm cho Ngài bằng hơi thou của chúng. Giôsép và Mary nói: “Bây giờ đã được ứng nghiệm lời đấng tiên tri. Con của Đức Chúa Trời đã ra đời. Tên của Ngài là Jesus.”

 

Rồi cánh cửa mở toang và những người to lớn, mạnh khỏe bước vào chuồng súc vật. Họ là những người chăn chiên. “Có phải chỗ này không vậy? Chúa Jesus Christ, Đấng Cứu Thế vừa ra đời phải không? Chúng tôi muốn gặp Ngài và thờ phượng Ngài”. Cha mẹ ngạc nhiên trả lời: “Vâng, đúng vậy. Nhưng làm sao các ông có thể biết được chuyện này?” “Những thiên sứ đã bảo cho chúng tôi”, một người trong bọn họ nói, “Đêm nay có một em bé đã chào đời trong thành Bếtlêhem, Ngài sẽ cứu rỗi cả nhân loại. Và chúng tôi sẽ tìm gặp Ngài tại đây, trong máng cỏ.” Sau khi những người chăn chiên kể chuyện, tôi đã hiểu ra rằng Chúa Jesus không chỉ là Con của Đức Chúa Trời, Ngài còn là Đấng Cưu Thế. Các bạn có thể tưởng tượng được không?

Rồi có những vị khách rất quan trọng cũng đến nữa. Đó là những nhà thông thái bên Đông Phương. Các bạn có biết làm thế nào họ có thể tìm được đường để đến không? Họ nhìn thấy một ngôi sao rất lớn và sáng rực rỡ trên bầu trời. Và ngôi sao đã đưa họ đến với Hài Nhi. Họ gọi Chúa Jesus là Vua của dân Giuđa. Họ đem cho Ngài những món quà là vàng, nhũ hương và một dược…

 

Chẳng bao lâu sau thì Mary, Giôsép và em bé Jesus đã lìa khỏi chúng tôi. Chủ của tôi đem tôi cùng với những đám cỏ khô khác ra khỏi chuồng súc vật. Những hạt lúa của tôi đã được gieo xuống đất. Mùa xuân rồi sẽ đến và chúng sẽ nảy mầm cùng với những hạt lúa khác. Và chúng sẽ kể cho những người khác nghe câu chuyện về Hài nhi tuyệt vời, là Con của Thượng Đế, là Vua và Chúa Cứu Thế của cả nhân loại.

 





Thứ Hai, 2 tháng 11, 2020

Kịch rối trung thu

 

Kòch roái trung thu

 

Muïc ñích: daïy cho treû söï khieâm nhöôøng, hoøa thuaän.

Caâu goác: Haõy khieâm nhöôøng, coi ngöôøi khaùc nhö toân troïng hôn mình. Philíp 2:3b

    Haõy heát söùc mình maø hoøa thuaän vôùi moïi ngöôøi. Roâma 12:18

 

Vôû kòch roái goàm coù 7 nhaân vaät: Nô, tröùng vòt, möùt bí, gaø quay, ñöôøng caùt, meø tí ti, boät.

 

Nô: Nô xin chaøo taát caû caùc baïn thieáu nhi taïi nôi ñaây. Nhaân dòp Trung Thu Nô ñeán thaêm caùc baïn. Caùc baïn ôi, Trung Thu ñoái vôùi chuùng mình thaät laø sung söôùng phaûi khoâng caùc baïn? Ba meï neø, roài thaày coâ, moïi ngöôøi ñeàu quan taâm ñeán chuùng mình. Mình ñöôïc chôi röôùc ñeøn neø, ñuû thöù loàng ñeøn heát ñoù: loàng ñeøn xaøi baèng pin, loàng ñeøn xaøi ñeøn caày ñuû maøu, ñuû kieåu. Chöa heát ñaâu, chuùng mình coøn ñöôïc aên bao nhieâu laø loaïi baùnh keïo nöõa haù caùc baïn. Mình ñoá caùc baïn nha, trong caùc loaïi baùnh keïo cuûa muøa Trung Thu , coù 2 loaïi baùnh naøo laø ñaëc bieät? AØ ñoù laø baùnh deûo vaø baùnh nöôùng. Trong voøng chuùng ta, chaéc laø ai cuõng ñaõ töøng neám ñöôïc höông vò ngoït ngaøo, thôm ngon cuûa chieác baùnh nöôùng Trung Thu, nhöng ñaõ coù maáy ai nghe ñöôïc tieáng noùi cuûa chuùng. Hoâm nay, Nô môøi taát caû caùc baïn laéng nghe tieáng noùi cuûa chieác baùnh nöôùng caùc baïn nheù.

Boät: Xin chaøo.

Meø tí ti: Xin chaøo moïi ngöôøi.

Gaø quay: Xin chaøo.

Möùt bí: Xin chaøo, tui hoï möùt, teân bí, töùc laø möùt bí.

Tröùng vòt: XIn chaøo, töï giôùi thieäu tui laø tröùng vvvvvvòt.

Ñöôøng caùt: Coøn toâi, toâi laø ñöôøng caùt, laø moät thaønh phaàn quan troïng nhaát trong chieác baùnh.

Tröùng vòt: Xí, giôùi thieäu gì maø “phoâ” quaù, quan troïng, quan troïng, traàm troïng thì coù. Toâi neø, tröùng vòt môùi laø quan troïng maø toâi coøn chöa theøm khoe ñaâu nhaù. Ñi ra ngoaøi tieäm baùnh maø xem, baùnh naøo coù toâi laø baùnh ñoù ñaét tieàn, phaûi khoâng caùc baïn?

Möùt bí: Tröùng vòt noùi gì kyø vaäy, toâi möùt bí môùi laø quan troïng chöù. Neáu khoâng coù möùt bí laøm sao baùnh thôm ngon ñöôïc.

Gaø quay: Thôm ngon haû? Nhaéc ñeán thôm ngon laø phaûi nhaéc ñeán gaø quay naøy neø. Beùo ngaäy! Môùi nghe ñeán gaø quay laø moïi ngöôøi ñaõ theøm chaûy nöôùc mieáng roài. Ai maø ngoït ngay nhö bí, ngaùn thaáy moà maø cuõng baøy ñaët khoe khoang.

Ñöôøng caùt: Neø, neø, ñöøng coù ñuïng chaïm nha. Tui ñaây cuõng ngoït nhöng khoâng ngaùn muoán cheát nhö möùt bí ñaâu. Caùc baïn thöû nghó maø xem, baùnh maø khoâng khoâng coù ñöôøng! OÁ laø la, coøn gì laø baùnh Trung Thu nöõa phaûi khoâng caùc baïn?

Tröùng vòt: “Chaûnh” thaáy gheùt! Ñoà khoù öa!

Gaø quay, möùt bí: Xí, xí, nghæ chôi noù ra.

Meø tí ti: Thoâi caùc anh chiï ôi, cho em xin ñi, caõi nhau oàn aøo quaù, ai cuõng muoán mình quan troïng nhaát. Em laø meø tí ti, duø beù nhoû em cuõng muoán ñöôïc goùp phaàn cho chieác baùnh theâm thôm ngon hôn. Chò boät ôi, chò cho chuùng em moät lôøi khuyeân ñi chöù. Neáu khoâng coù chò bao boïc chung quanh thì tuïi em traàn truïi, xaáu xí gheâ laém, chò coøn ñeå ngöôøi ta ñoùng khuoân treân mình chò, chò laïi coøn chòu ñöïng söùc noùng cuûa loø nöôùng ñeå moïi ngöôøi ñöôïc thöôûng thöùc höông vò thôm ngon. Vaäy maø chò ñaâu coù khoe. Chò Boät ôi, chò deã thöông quaù aø, chò noùi gì ñi chò.

Boät mì: Naõy giôø thaáy caùc em tranh caõi hoaøi, chò buoàn gheâ. Caùc em thöû nghó xem, neáu chuùng ta ñöùng rieâng ra, khoâng hieäp moät vôùi nhau thì laøm sao trôû thaønh baùnh nöôùng Trung Thu ñöôïc. Thoâi haõy laøm laønh vôùi nhau nheù.

Ñöôøng caùt: Em bieát loãi roài, em xin loãi chò vaø caùc baïn.

Möùt bí: Em nöõa, em xin loãi chò.

Gaø quay: Em xin loãi chò aï.

Tröùng vòt: Em cuõng xin loãi nöõa.

Boät mì: Baây giôø chuùng ta caàm tay nhau haut moät baøi nheù: laø laù la….

Caùc nhaân vaät töø töø ñi vaøo.

 

Nô: Caùc baïn ôi, caùc baïn vöøa nghe chieác baùnh Trung Thu noùi chuyeän. Ban ñaàu ai cuõng cho mình laø thaønh phaàn quan troïng nhaát trong chieác baùnh nhưng nhôø coù meø tí ti khieâm nhöôøng vaø boät nhu mì caét nghóa neân gaø quay, ñöôøng caùt, möùt bí vaø tröùng vòt ñaõ nhaän ra söï hieäp mt môùi quan troïng. Theá laø hoï laøm hoaø vôùi nhau, cuøng phuïc vuï ñeå moïi người ñöôïc thöôûng thöùc chieác baùnh nöôùng thôm ngon. Coøn chuùng ta laø con caùi Chuùa, Chuùa daïy chuùng ta phaûi khieâm nhöôøng, nhu mì, hoøa thuaän nhau, caùc baïn coù laøm theo lôøi Chuùa daïy khoâng? (Ñoïc caâu goác).