THIÊN LỘ LỊCH TRÌNH- CHƯƠNG 3: CỐ CHẤP VÀ BA PHẢI

 

CHƯƠNG 3: CỐ CHẤP VÀ BA PHẢI

Sau khi Truyền đạo chỉ đường cho Cơ Đốc Nhân để anh đi tìm sự sống đời đời, Cơ Đốc Nhân gặp phải Cố Chấp và Ba Phải. Câu chuyện ngụ ngôn rất giống như trong thực tế rằng: khi một người bắt đầu tìm kiếm Chúa, sẽ nhận thấy có những người khác đang theo dõi mình với đầy sự cảm thông, quan tâm, bình luận và chỉ trích. Trường hợp mà nhiều chúng ta thường thấy là, khi một tên không ra gì ở địa phương bắt đầu tin Chúa, hoặc một người từng nhậu nhẹt, hoặc một người xấu xa đến với vương quốc Thiên đàng, sẽ có tin đồn là "bây giờ nó theo đạo rồi…" Thế gian không thể hiểu được “Nếu có ai đến theo ta mà không ghét cha mẹ, vợ con, anh em, chị em mình, và chính sự sống mình nữa, thì không được làm môn đồ ta.” (Lu-ca 14:26).

Bunyan cho chúng ta thấy có ít nhất hai loại phản ứng khi một người bắt đầu tin Chúa là Cố Chấp và Ba Phải, cả hai đều chạy đuổi theo Cơ Đốc Nhân và cố gắng khiến cho anh ta cân nhắc lại hành động của mình.

Cố Chấp là một kẻ ương bướng, cứng cổ, cực kỳ ngoan cố, không chỉ là một trở ngại cho sự cứu rỗi của chính mình mà còn cản trở những người khác nữa. Tuy nhiên, tất cả chúng ta phải thận trọng kẻo chúng ta nghĩ rằng tấm lòng cố chấp chỉ có trong một số người nào đó thôi chứ bản thân mình thì không có. Phao-lô nhắc nhở chúng ta, trong bức thư của ông gửi cho người La Mã, rằng “vì sự chăm về xác thịt nghịch với Đức Chúa Trời” (Rô-ma 8:7).

Mỗi người đều sở hữu ít nhiều sự cố chấp trong lòng mình do sự di truyền từ tổ phụ chúng ta là A-đam. Sự Cố chấp được thể hiện bằng hành động nổi loạn chống lại Đấng Tạo hóa qua sự thù địch và lòng oán hận đối với Đức Chúa Trời nhân từ và tốt lành. Alexander Whyte nói “Có một sự ủ rũ trong tâm trí của một số người, một sự u ám, và một bầu không khí cay đắng bốc lên từ những đầm lầy không được cày xới, không thoát nước, không được giãy cỏ, không được cày cấy của tấm lòng họ khiến cho tất cả những khởi đầu yếu ớt của một cuộc sống tốt đẹp hơn bị nguội lạnh và bay mất đi. " Chỉ khi họ tự nguyện cúi đầu theo ý muốn của Người khác làm cho sự cố chấp trở nên phục tùng, khiêm tốn và đầu hàng. Như Phao-lô nói trong II Cô-rinh-tô 5:17, “Vậy, nếu ai ở trong Đấng Christ, thì nấy là người dựng nên mới”

Mặt khác, Ba Phải nhất thời bị thuyết phục bởi lý lẽ của Cơ Đốc Nhân và quyết định đi cùng Cơ Đốc Nhân. Ba Phải muốn nói về Thiên đường, về một vương quốc bất tận, về vương miện vinh quang,về những thiên thần, nơi không còn tiếng khóc hoặc buồn phiền, và sau đó anh ấy cũng muốn nhanh chóng để lên đến đó. Những điều duy nhất Ba Phải nghĩ đến là những lợi ích và phần thưởng mà anh ta nhận được. Tuy nhiên, anh ấy hoàn toàn hiểu sai. Cơ Đốc Nhân nhắc anh ta, "Nếu Cố chấp cảm biết được những quyền lực tối tăm và sự kinh khiếp của tương lai như tôi, chắc hẳn anh ấy đã không quay về dễ dàng như vậy." Cơ Đốc Nhân không thể vội vàng vì anh ấy còn có một gánh nặng trên lưng. Ba Phải không có gánh nặng nhưng lại có một tấm lòng nông cạn. Anh ta cực kỳ giống với lời của Chúa Giê-su trong ẩn dụ về hạt giống, “song trong lòng không có rễ, chỉ tạm thời mà thôi, đến khi vì đạo mà gặp sự cực khổ, sự bắt bớ, thì liền vấp phạm.” (Ma-thi-ơ 13:21).

GIẢI NGHĨA CỦA KEN PULS

Cơ Đốc Nhân vừa lìa Truyền đạo để theo đuổi sự sống đời đời không bao lâu thì việc làm của anh đã được thế giới chú ý. Anh đã từ bỏ những thú vui và đường lối của thế gian để tìm kiếm "một cơ nghiệp không bị hư đi, không bị ô uế, không suy tàn" (1 Phi-e-rơ 1: 4). Không muốn đánh mất một thành viên của mình một cách dễ dàng như vậy, thế giới đã theo đuổi anh ta, để chế nhạo và chế giễu, và nếu có thể thì "dùng áp lực để buộc anh quay lại."

Cơ Đốc Nhân nhanh chóng được hai công dân của Thành phố Hủy diệt bắt kịp: Cố Chấp, một người cứng đầu, khó gần và không liên quan gì đến phúc âm; và Ba Phải, một người dễ dàng chao đảo và bị dẫn dắt bởi những người có tính cách mạnh mẽ hơn. Hai người này đã trò chuyện với Cơ Đốc Nhân để tìm hiểu về niềm tin của anh. Dù chỉ mới hiểu biết một chút ít về đạo, và thực tế anh thậm chí còn chưa được gặp gỡ Chúa tại thập tự giá, nhưng Cơ Đốc Nhân vẫn vui vẻ và tha thiết nói chuyện với họ. Sau khi nghe được lẽ thật từ vị Truyền đạo, anh cũng trở thành một nhà truyền giáo để truyền bá lời cảnh báo về sự phán xét sắp đến và niềm hy vọng của phúc âm.

Ở đây chúng ta có thể thấy hy vọng và sự khích lệ. Thông thường, chúng ta nghĩ về một nhà truyền giáo là người có năng khiếu đặc biệt và được kêu gọi cống hiến cuộc đời và chức vụ của mình cho việc truyền bá phúc âm trên toàn thế giới. Nhưng thực tế, tất cả các Cơ đốc nhân đều có thể và nên là những người truyền bá Phúc âm. Cơ Đốc Nhân nhận lấy sự khinh miệt của thế gian và nắm lấy nó như một cơ hội để chia sẻ sự sáng mà anh đã được ban cho. Anh không chạy trốn khỏi thế giới, sợ rằng mình sẽ bị chê cười hoặc sợ rằng mình biết quá ít giáo lý để đối mặt với sự phản đối của thế gian. Thay vào đó, anh mời Cố Chấp và Ba Phải "hãy đi cùng tôi".

Chúng ta phải cầu nguyện để có được tình yêu thương giống như Cơ đốc nhân dành cho những người hàng xóm của mình. Họ đang sống trên bờ vực của sự hủy diệt và Cơ Đốc Nhân đã nhận được lời cảnh báo và hy vọng về cách để trốn thoát. Giống như Cơ đốc nhân, làm sao chúng ta có thể không nói gì với họ khi Đức Chúa Trời đặt những kẻ hư mất đi cùng trên con đường của chúng ta?

Khi Cơ Đốc Nhân bắt đầu thảo luận với Cố Chấp và Ba Phải, anh nhanh chóng cảnh báo về sự nguy hiểm của họ. Họ muốn anh ta quay trở lại đường lối của thế gian, nhưng Cơ Đốc Nhân vì đã được cảnh báo trong Sách của anh và những lời của Truyền đạo về sự hủy diệt sắp tới, nên không để ý đến lời khuyên của họ. Anh nói với Cố Chấp rằng anh sẽ không quay trở lại với họ đâu, theo lời của Chúa Giê-su ở Lu-ca 9:62, "Ai đã tra tay cầm cày, còn ngó lại đằng sau, thì không xứng đáng với nước Đức Chúa Trời." Những tiện nghi và tình bạn trên thế gian không thể so sánh với những ơn phước được hứa trong Kinh thánh. Cơ Đốc Nhân quyết tâm thoát khỏi cơn thịnh nộ để đi tìm sự sống đời đời; và anh cố gắng thuyết phục hai người đi cùng anh trong cuộc hành trình này.

Trong lời kêu gọi của mình, Cơ Đốc Nhân liên tục sử dụng Kinh thánh để bào chữa cho mình. Anh nói với họ: "Hãy đọc sách này anh sẽ hiểu" và "nếu anh không tin tôi, hãy đọc ở đây trong Sách." Anh ta không cố gắng thuyết phục họ bằng ý kiến ​​riêng của mình hoặc bằng áp lực, mà sự kêu gọi của anh đối với Lời Đức Chúa Trời. Phao-lô nói với chúng ta trong Rô-ma 10:17 "Vậy thì đức tin đến bởi sự người ta nghe, và nghe khi Lời Đức Chúa Trời được rao giảng." Bunyan làm nổi bật lẽ thật này bằng cách đặt Kinh thánh vào trung tâm câu chuyện ngụ ngôn của mình.

Khi cuộc trò chuyện bắt đầu, dường như có hai phản ứng khác nhau đối với Tin Lành. Đối với Cố chấp, Phúc âm là sự ngu xuẩn và anh ta sẽ không liên quan gì đến điều đó. “Bởi vì lời giảng về thập tự giá, thì những người hư mất cho là điên dại; song về phần chúng ta, là kẻ được cứu chuộc, thì cho là quyền phép của Đức Chúa Trời.” (1 Cô-rinh-tô 1:18). “Vả, người có tánh xác thịt không nhận được những sự thuộc về Thánh Linh của Đức Chúa Trời; bởi chưng người đó coi sự ấy như là sự dồ dại, và không có thể hiểu được, vì phải xem xét cách thiêng liêng.” (1 Cô-rinh-tô 2:14). Cố chấp chế giễu Cơ Đốc Nhân và nói rằng, "hừ, sách với vở, dẹp cuốn sách đó qua một bên đi." Tuy nhiên, Ba Phải đã say mê với những niềm vui và phần thưởng được hứa hẹn trong Sách của Cơ Đốc Nhân. Anh ta cảm động và do dự trước sự nhiệt thành và kiên định của Cơ đốc nhân trong việc theo đuổi cuộc sống vĩnh cửu. Khi Cơ Đốc Nhân và Cố Chấp tranh luận nhau, Ba Phải bày tỏ quyết định muốn đi: "Tôi dự định đi cùng với người bạn lương thiện này và sẽ cùng chịu khổ với anh ấy." Nhìn thấy ý kiến ​​của mình bây giờ là thiểu số, Cố chấp từ chối đi chung với họ, nói rằng, "Tôi sẽ không đồng hành với những người điên dại, viển vông như vậy."

Trái ngược với Cố Chấp, Ba Phải tỏ ra háo hức với cuộc hành trình. Anh ta thúc giục Cơ Đốc Nhân đi tiếp: "này người hàng xóm tốt bụng, chúng ta hãy đi thôi." Nhưng có điều gì đó thiếu sót trong quyết định có vẻ đúng đắn của Ba Phải. Mặc dù họ chia tay nhau ở đây, Cố Chấp và Ba Phải rồi cũng kết thúc ở cùng một nơi, đó là trở lại Thành phố Hủy diệt. Trong bài tiếp theo, chúng ta sẽ xem xét cuộc hành trình ngắn ngủi và không có kết quả của Ba Phải, sẽ khám phá lý do tại sao anh ta không kiên trì đến cùng.

 

SUY GẪM

1.     Theo bạn tại sao Cơ Đốc Nhân “bắt đầu chạy đi”?

..............................................................................................................................

      ..............................................................................................................................   

2.     Theo bạn tại sao anh “bịt tai lại”?

..........................................................................................................................

     .....................................................................................................................   

3.     Đọc Sáng 19:1-26, và tìm ra một người khác cũng chạy trốn khỏi nhà. So sánh và đối chiếu giữa Lót và Cơ Đốc Nhân.

	Lót	Cơ Đốc Nhân
Tại sao anh ấy rời khỏi nhà?
Thái độ của anh ấy khi rời khỏi nhà?
Phản ứng của người khác khi anh ấy rời khỏi nhà?

4.     Chọn 3 tính từ để mô tả Cố Chấp?

..........................................................................................................................   

5.     Chọn 3 tính từ để mô tả Ba Phải?

..........................................................................................................................

6.     Từ Cố Chấp có nghĩa là:

..........................................................................................................................

7.     Vẽ và đặt tên cho 2 điều bạn cho đó là Cố Chấp

8.     Từ Ba Phải có nghĩa là:

..........................................................................................................................

9.     Vẽ và đặt tên cho 2 điều bạn cho đó là Ba Phải

 

10.Cho ví dụ một người Cố Chấp trong Kinh Thánh?

..............................................................................................................................

11.Cho ví dụ một người Ba Phải trong Kinh Thánh?

...................................................................................................................................

12.Theo bạn thì Cố Chấp và Ba Phải cái nào tốt hơn? Giải thích cụ thể?

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

13.Cơ Đốc Nhân rất vui mừng khi biết rằng Đức Chúa Trời đang chuẩn bị nhiều món quà để con cái Ngài được hưởng khi họ lên Thiên đàng. Trong các hình bên dưới, bạn hãy vẽ ra những món quà này. (Xin xem II Ti-mô-thê4: 8; Khải Huyền 7: 16–17, 21: 4, 22: 1–5.) Bạn sẽ có mặt ở đó chứ?

ĐÀO SÂU

Đọc Sáng-thế Ký 19: 1–29. So sánh phản ứng của Lót đối với sự hủy diệt sắp đến với phản ứng của người đàn ông này?

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

Cố Chấp nói với Ba Phải, “Cái gì, Lại có một thằng điên nữa à! … Tốt hơn anh nên theo tôi về nhà, đừng dại dột.” Thế giới tuyên bố rằng những người theo Đấng Christ là những kẻ điên dại, còn việc như Cố Chấp đã làm là sự khôn ngoan (xem 1 Cô-rinh-tô 1: 17–24). Định nghĩa trong Kinh thánh về “điên dại” là gì? Kinh thánh còn nói gì thêm về "kẻ điên dại"? Kinh Thánh nói gì về những người thực sự khôn ngoan? Trong 31 ngày tới, mỗi ngày bạn hãy đọc một chương trong Châm ngôn. Hãy liệt kê 20 điều mà sách Châm ngôn dạy về sự khôn ngoan; ai là người khôn ngoan và ai là người dại dột.

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

Cuộc sống của bạn có nhiều đặc điểm của một người khôn ngoan hay của một người ngu dại? Bạn khôn ngoan hơn trong những lĩnh vực nào? Bạn có thể đạt được sự khôn ngoan bằng cách nào? (Xin xem Gia-cơ 1: 5–7.)

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

Ba Phải hỏi Cơ Đốc Nhân: “Anh có tin quyết rằng những lời trong sách đó là thật hoàn toàn không?” Trong nền văn hóa ngày nay, những người hoài nghi thường thách thức các Cơ đốc nhân với câu "Làm sao anh chị biết Kinh thánh là Lời của Đức Chúa Trời?" Hãy viết ra một số điều bạn có thể nói với họ khi họ hỏi bạn như vậy.

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

Theo Cơ Đốc Nhân, một trong những điều mà họ sẽ được tận hưởng ở nơi họ sắp đến, đó là nơi “Ngài sẽ lau ráo hết nước mắt khỏi mắt chúng, sẽ không có sự chết, cũng không có than khóc, kêu ca, hay là đau đớn nữa”. Xem Khải huyền 21: 1–4. Tại sao khóc lóc, buồn thảm và nước mắt là một phần trong thế giới hiện tại chúng ta đang sống?

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

Đọc Lu-ca 14: 25–33. Chúa Giê-su nói gì về cái giá phải trả khi theo Ngài?

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

Cố Chấp từ chối đi với Cơ Đốc Nhân vì anh ấy không muốn "bỏ sau lưng bạn bè cùng mọi tiện nghi vật chất" Người ta khó bỏ lại những tiện nghi nào khi theo Chúa?

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

Khi bị cám dỗ để nắm chặt những điều ở trần gian, chúng ta nên suy ngẫm về điều gì? (Xin xem II Cô-rinh-tô 4:18).

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

John Bunyan tiếp tục nói đến những người không sẵn sàng từ bỏ những điều ở trần gian để đi theo Chúa Giê-su Christ trong suốt phần còn lại của Thiên Lộ Lịch Trình. Khi bạn đọc tiếp phần còn lại của cuốn sách, hãy liệt kê ra đây những người đã gặp khó khăn khi từ bỏ mọi thứ ở trần gian và cũng liệt kê những điều gì ở thế gian đang kìm hãm họ.

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

Thiên Lộ Lịch Trình - CHƯƠNG 2: CƠ ĐỐC NHÂN VÀ VỊ TRUYỀN ĐẠO

 CHƯƠNG 2: CƠ ĐỐC NHÂN VÀ VỊ TRUYỀN ĐẠO

Câu chuyện ngụ ngôn này thường vẽ nên các nhân vật từ những người trong thực tế, những người đã trải qua toàn cảnh trong cuộc sống của Bunyan. John Gifford, mục sư của nhà thờ ở Bedford, là một trong những người ấy. Ông là một người trung tín với sự kêu gọi, và như vậy, ông trở thành Vị Truyền đạo đối với chính Bunyan.

Những người bước vào cuộc đời chúng ta dù tốt hay xấu cũng thường được nhớ đến vì lời nói hoặc hành vi của họ phần nào đó, đã định hình chúng ta trở thành con người như ngày hôm nay. Những lời nói của vị Mục sư đầu tiên đã ăn sâu vào tâm hồn chúng ta và thức tỉnh chúng ta khỏi sự sa ngã, chắc chắn người đó có vị trí quý giá trong tấm lòng của chúng ta.

Kinh thánh nói rõ rằng có những người được ban cho những ân tứ đặc biệt để truyền đạo (Ê-phê-sô 4:11). Họ có thể là vị Truyền đạo chính thức với cả ân tứ và sự công nhận, hoặc có thể là một Giáo viên trường Chúa nhật, một mục sư thanh niên hoặc chỉ là một người bạn nói lời chân thật và làm “việc của người giảng tin lành” (II Ti-mô-thê 4: 5).

GIẢI NGHĨA CỦA KEN PULS

Sau nhiều ngày đau khổ, phiền muộn và cầu nguyện, Cơ đốc nhân đang đi dạo trên cánh đồng và đọc Sách (Kinh thánh). Anh ấy ở một mình rồi kêu lên: "Tôi phải làm gì để được cứu?" Rô-ma 10:14 mô tả tình trạng khó xử của Cơ đốc nhân theo cách: "Nếu chẳng ai rao giảng, thì nghe làm sao?"

Khi Cơ Đốc Nhân đang bối rối chưa biết phải làm gì, chúng ta được giới thiệu một nhân vật mới trong câu chuyện ngụ ngôn, tên là Truyền Đạo. Với lòng nhân từ, Đức Chúa Trời không bỏ Cơ-đốc-nhân một mình, nhưng sai sứ giả của Ngài đến giải thích và chỉ đường, như Ngài đã làm khi Ngài sai Phillip đến dạy người Ê-thi-ô-bi trong Công vụ 8:26.

Nhà truyền đạo là một phương tiện quan trọng của ân điển Đức Chúa Trời trong việc giúp đỡ Cơ đốc nhân trong cuộc hành trình của mình. Ông là người phục vụ của Vua, làm việc vì lợi ích của vương quốc. Khi gặp Cơ đốc nhân thì ông đang ở ngoài đồng, là nơi một người lao động đang trông đợi mùa màng. Ông có lòng yêu thương đối với những người hư mất và nhận biết ngay sự phiền muộn và nhu cầu của Cơ Đốc Nhân. Trong câu chuyện, ông ấy thường đến với Cơ Đốc Nhân để khích lệ, quở trách, chỉ dẫn và sửa sai. Nhưng Truyền đạo này là ai? Trong cuộc hành trình của Bunyan, thì Truyền đạo đó là một mục sư trung tín ở Bedford, tên là John Gifford. Theo lời kể của Bunyan trong sách “Ân sủng dồi dào”, chính Gifford đã "nhân cơ hội nói chuyện với tôi, ... mời tôi vào nhà ông, tại đó tôi lắng nghe ông nói chuyện với những người khác, về giao ước của Đức Chúa Trời với linh hồn ...”

Những người truyền bá phúc âm là một món quà của Đức Chúa Trời. Chúng ta có thể vui mừng vì Đức Chúa Trời ban cho những người trung thành trong Hội thánh của Ngài, như John Gifford. Nhưng các mục sư không phải là những người duy nhất được sai đi để chỉ đường cho Chúa Giê-su. Chúng ta đọc trong Ê-phê-sô 4: 11-12:

“Ấy chính Ngài đã cho người nầy làm sứ đồ, kẻ kia làm tiên tri, người khác làm thầy giảng Tin Lành, kẻ khác nữa làm mục sư và giáo sư, 12 để các thánh đồ được trọn vẹn về công việc của chức dịch và sự gây dựng thân thể Đấng Christ,”

Các mục sư phải trang bị cho các thánh đồ để phục vụ cho công việc thánh chức, cho việc xây dựng hội thánh. Lời khuyên của Phao-lô đối với Ti-mô-thê là "hãy giảng đạo, cố khuyên, bất luận gặp thời hay không gặp thời, hãy đem lòng rất nhịn nhục mà bẻ trách, nài khuyên, sửa trị, cứ dạy dỗ chẳng thôi." (2 Ti-mô-thê 4: 2). Mặc dù mệnh lệnh này đặc biệt quan trọng đối với các mục sư và giáo sư, nhưng tất cả các tín đồ đều có chức vụ "dạy dỗ và khuyên răn nhau" (Cô-lô-se 3:16). Tất cả các tín đồ đều có sứ mệnh nói cho người khác về Chúa Giê-su (Ma-thi-ơ 28:19). Và tất cả chúng ta đều sẵn sàng chia sẻ nguyên do về sự hy vọng có trong chúng ta (1 Phi-e-rơ 3:15).

Chúng ta đang sống trong thời đại quá vội vàng bởi nhiều lý do khác, vội vàng đi qua cánh đồng khi chúng ta lẽ ra nên làm việc. Hãy cầu nguyện để Đức Chúa Trời cảm động, đánh thức tâm hồn tội nhân về nhu cầu ân sủng của họ, và dấy lên dân Ngài vào trong mùa gặt (Ma-thi-ơ 9:37). Hãy cầu nguyện xin Ngài khiến bạn trở nên nhạy cảm với nhu cầu của những người đang gặp gánh nặng và đau khổ xung quanh bạn. Và cầu nguyện, rằng trong sự quan phòng của Ngài, bạn có thể tìm thấy cơ hội và phước lành dồi dào khi chỉ đường cho những lữ khách đến với Chúa Giê Su Christ.

Cơ Đốc Nhân CHẠY TRỐN KHỎI THÀNH HỦY DIỆT

Sau khi Cơ Đốc Nhân nhận được sự hướng dẫn và khuyến khích từ Truyền Đạo, anh đã không lãng phí thời gian nhưng liền theo đuổi sự sống vĩnh cửu. Ngay cả tiếng khóc của gia đình và bạn bè cũng không thể thuyết phục anh quay trở lại. Vì anh đã nhìn thấy hy vọng của phúc âm. Nhà truyền đạo đã chỉ dẫn anh đến với Chúa Giêsu Christ. Cơ Đốc Nhân đã phát hiện ra viên ngọc quý có giá trị và sẵn sàng từ bỏ tất cả những gì mình có để được nó (Ma-thi-ơ 13:46).

 Chúa Giê-xu phán: "Ai yêu cha hoặc mẹ hơn Ta, thì không xứng với Ta. Còn ai yêu con trai hay con gái hơn Ta, thì không xứng với Ta. Ai không vác thập tự giá mình mà theo Ta, thì không xứng với Ta. Ai tìm được mạng sống mình thì sẽ mất, ai vì cớ Ta mà mất mạng sống thì sẽ tìm được "(Ma-thi-ơ 10: 37-39). Chúng ta phải sẵn sàng hy sinh tất cả để theo Chúa Jêsus Christ. Không có gì quan trọng bằng tình yêu và sự kết ước của chúng ta với Chúa. Phao-lô nói, "Nhưng vì cớ Đấng Christ, tôi đã coi sự lời cho tôi như là sự lỗ vậy. 8 Tôi cũng coi hết thảy mọi sự như là sự lỗ, vì sự nhận biết Đức Chúa Jêsus Christ là quí hơn hết, Ngài là Chúa tôi, và tôi vì Ngài mà liều bỏ mọi điều lợi đó. Thật, tôi xem những điều đó như rơm rác, hầu cho được Đấng Christ”(Phi-líp 3: 7-8).

Nhưng bỏ tất cả để theo Chúa thường không đơn giản. Thế giới không dễ dàng bị gạt sang một bên. Nó kêu gọi và ra hiệu cho chúng ta quay lại. Khi một người vào nhà một kẻ mạnh sức để cướp của (Ma-thi-ơ 12:29), kẻ mạnh sức nhất định sẽ chống cự. Satan không dễ dàng từ bỏ những kẻ mà hắn đã gài bẫy và che mắt. Hắn có thể tìm cách đoạt họ lại, thậm chí bằng vũ lực. Nhưng Sa-tan không thể sánh được với sự tiến bộ của Nước Đức Chúa Trời. Giăng nhắc nhở chúng ta rằng: “Đấng ở trong anh em, thì lớn hơn kẻ ở trong thế gian” (1 Giăng 4: 4). Satan bây giờ đã bị kiềm chế, bị trói ở thập tự giá. Tại đó, đầu của con rắn đã bị giáng một đòn chí mạng (Sáng thế ký 3:15). Tại đó, Đức Chúa Trời "đã truất bỏ các quyền cai trị cùng các thế lực, dùng thập tự giá chiến thắng chúng nó, và nộp ra tỏ tường giữa thiên hạ.” (Cô-lô-se 2:15).

Giờ đây, Đức Chúa Trời của chúng ta đang hành động để giải cứu những người tội lỗi "khỏi quyền của sự tối tăm, làm cho chúng ta dời qua nước của Con rất yêu dấu Ngài, " (Cô-lô-se 1:13). Tình yêu mà Đấng Christ dành cho cô dâu của Ngài và sự hy sinh mà Ngài sẵn sàng làm vì lợi ích của nàng dâu không gì sánh được với ma quỷ và thế gian. Chính tình yêu thương của Đấng Christ dành cho chúng ta buộc chúng ta phải từ bỏ tất cả và theo đuổi sự giàu có và dư dật có được khi biết Ngài)

 SUY GẪM

1.     Trong giấc mơ của Bunyan, Bunyan nhìn thấy một người đàn ông. Hãy kể ra năm đặc điểm về người đàn ông này trong bức tranh?

........................................................................... 

      ..............................................................................................................................   

2.     Hãy ghép cặp cho đúng?

 

_____ mặc quần áo rách rưới

_____ đang đứng một chỗ

_____ quay hướng khỏi căn nhà của mình

_____ cầm cuốn sách trên tay

_____ một gánh nặng rất lớn trên lưng

 

A.      Thi thiên 38:4–8

B.      Thi thiên 119:105

C.      Ê-sai 64:6

D.      Ma-thi-ơ 19:29

E.     Hê-bơ-rơ 11:8

3.     Bạn nghĩ điều gì khiến người đàn ông đọc trong cuốn sách làm anh ta “lay động và khóc”? (Đọc Rô-ma 3:23, 6:23, 7: 7–12).

..........................................................................................................................   

..........................................................................................................................   

..........................................................................................................................   

4.     Người đàn ông đã đưa ra lời cảnh báo nào cho gia đình mình?

..........................................................................................................................   

..........................................................................................................................   

5.     Gia đình anh ấy phản ứng như thế nào trước lời cảnh báo này?

..........................................................................................................................

6.     Kể ra ba điều mà gia đình anh ấy đối xử với anh ấy:

..........................................................................................................................

7.     Điền vào ô lời thoại những câu mà bạn nghĩ gia đình anh ấy đã nói với anh ấy

8.     Người đàn ông phản ứng thế nào với cách đối xử này của gia đình?

..........................................................................................................................

..........................................................................................................................

9.     Viết một câu Kinh thánh cho biết bạn nên phản ứng như thế nào đối với những người chế nhạo hoặc ngược đãi bạn

..........................................................................................................................

..........................................................................................................................

10.Trong khi đi dạo trên cánh đồng và đọc sách, người đàn ông đã kêu lên điều gì?

..............................................................................................................................

11.Bạn sẽ bảo người đàn ông làm gì? (Xem Công vụ 2: 37–38 và Công vụ 16: 25–34)?

...................................................................................................................................

12.Từ “Truyền đạo” có ý nghĩa gì?

...................................................................................................................................

13.Hãy nghĩ xem một Vị Truyền đạo là ai và họ làm việc gì. Viết tên của ba người đã (hoặc đang) truyền đạo cho bạn và cho biết cụ thể họ đã làm gì cho bạn?

..........................................................................................................................

 

ĐÀO SÂU

Đọc những câu Kinh Thánh sau. Viết đặc điểm được miêu tả qua từng câu?

Ê-sai 64:5–7  ...................................................................................................................

Thi thiên 38:1–7................................................................................................................

Luca 14:33......................................................................................................................

Thi thiên 119:161; Ê-sai 66:2.................................................................................................

Giê-rê-mi 6:16..................................................................................................................

Đọc Công vụ 2 và 16: 16–34. Trong những phân đoạn này, câu trả lời cho những người

kêu lên, “Chúng ta phải làm gì để được cứu” là gì?

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

Sách nào trong Kinh Thánh dạy về sự bắt bớ và cách chúng ta phản ứng với những

người chế nhạo và ngược đãi chúng ta? (Xem Ma-thi-ơ 5: 10–12, 38–44; Giăng 16:33)..

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

THIÊN LỘ LỊCH TRÌNH - CHƯƠNG 1: GIỚI THIỆU

 CHƯƠNG 1: GIỚI THIỆU

Kể từ khi được xuất bản lần đầu tiên năm 1678, Thiên Lộ Lịch Trình của John Bunyan đã khích lệ các tín đồ và hướng họ đến Kinh thánh. C.H. Spurgeon giới thiệu về sách này như sau:

Ngoài Kinh thánh ra, cuốn sách mà tôi đánh giá cao nhất là " Thiên Lộ Lịch Trình " của John Bunyan. Tôi tin rằng tôi đã đọc qua ít nhất một trăm lần. dù vậy tôi dường như không hề chán; và bí quyết mà sách luôn tươi mới là vì nó được biên soạn phần lớn từ Kinh thánh. Đó thật là sự dạy dỗ trong Kinh thánh được đưa vào dưới dạng một câu chuyện ngụ ngôn đơn giản nhưng rất nổi bật.

Cuốn sách kể về câu chuyện của một người đàn ông mặc quần áo rách rưới bắt đầu đọc Sách, Lời Chúa, và được thức tỉnh về tội lỗi và sự phán xét. Khi nỗi đau khổ và niềm tin của anh ngày càng lớn, nó được thể hiện bằng một gánh nặng lớn đè nặng trên lưng anh. Anh ta nhận ra hậu quả đáng sợ của tội lỗi và biết rằng chính anh, gia đình và thành phố của anh sẽ bị kết án trừ khi "có thể tìm thấy một lối thoát, nhờ đó chúng ta có thể được giải cứu."

Bunyan đã viết câu chuyện ngụ ngôn của mình trong thời gian ông ở trong nhà tù Bedford, lúc đó được gọi là "cái hang". Sau cuộc Phục hồi vào năm 1660, Bunyan bị bắt vì rao giảng phúc âm trong một nhà thờ không theo chủ nghĩa tôn giáo và phải ngồi tù gần hết mười hai năm sau đó. Trong thời gian bị giam cầm, Bunyan đã viết một cuốn tự truyện, Ân sủng dồi dào cho Kẻ đứng đầu của Tội lỗi, kể về việc Chúa đã nhân từ đưa ông từ cõi chết đến sự sống như thế nào. Sau đó, ông bắt đầu kinh nghiệm về đức tin nơi Đấng Christ và chịu khổ vì phúc âm trở thành một câu chuyện ngụ ngôn mà ông đặt tên là Thiên Lộ Lịch Trình.

Năm 1672, Charles II đã ban hành Tuyên bố về sự khoan dung cho những người bất đồng chính kiến ​​và Bunyan được trả tự do. Ông bắt đầu chăn dắt một nhóm tín đồ nhóm họp ở Bedford. Tuy nhiên, sự tự do của ông không kéo dài lâu. Năm 1675, nhà vua bị áp lực buộc phải rút lại tuyên bố của mình. Bunyan một lần nữa bị bắt và bị tống vào "hang", nơi ông có thể hoàn thành cuốn sách của mình. Thiên Lộ Lịch Trình cuối cùng đã được xuất bản vào năm 1678 khi Bunyan phát hành một lần nữa.

Tôi mời bạn đọc hết cuốn sách. Nhiều sự phong phú và hiểu biết sâu sắc được chứa đựng trong tác phẩm của Bunyan.