THIÊN LỘ LỊCH TRÌNH-CHƯƠNG 4: VŨNG LẦY TUYỆT VỌNG VÀ ÂN TRỢ

 

CHƯƠNG 4: VŨNG LẦY TUYỆT VỌNG VÀ ÂN TRỢ

Vũng lầy Tuyệt Vọng là một thái độ của tâm trí và tấm lòng khiến ta buồn bã và bị chôn vùi trong niềm tuyệt vọng. Nó là một cảm giác ảm đạm và bị từ chối đến từ linh hồn ta khi tin quyết rằng Đức Chúa Trời không thể nhân từ đối với tôi.

Người ta kể về Bunyan rằng ngôi nhà của ông ấy giống như một chàng trai trẻ nằm bên cạnh một con suối mà nó sẽ tràn bờ vào mùa xuân và chảy vào một vùng thấp, tạo ra một vũng bùn lầy. Cũng như lớp bùn nhấy làm nhơ nhớp cho kẻ nào không may bị rơi xuống đó, thì tình trạng chán nản cũng níu kéo những người cảm thấy rằng sự tha thứ của Chúa không bao giờ dành cho mình và những lời hứa của Đức Chúa Trời như thể được viết cho một ai khác ngoài họ ra. Mặc dù không phải ai cũng trải qua kinh nghiệm khó khăn khi chuyển đổi đức tin của họ, nhưng chắc chắn là Bunyan đã từng trải như thế. Ông ấy xưng nhận trong “Ân sủng dồi dào đối với Kẻ Tội lỗi hàng đầu” rằng “Tôi đã thấy sự thấp hèn của chính mình… Tôi không thể tin được rằng Đấng Christ đã yêu tôi." Ông ta không thể tự tin rằng lòng thương xót Chúa dành cho ông vì ông tin rằng tội lỗi của ông là quá khủng khiếp.

Tác giả Thi-thiên chắc hẳn cũng sa vào một Vũng Lầy Tuyệt Vọng khi ông kêu lên cùng Đức Giê-hô-va, “Tôi lún trong bùn sâu, nơi không đụng cẳng; Tôi bị chìm trong nước sâu, dòng nước ngập tôi. …. Đức Chúa Trời ôi! Chúa biết sự ngu dại tôi, Các tội lỗi tôi không giấu Chúa được.” (Thi thiên 69: 2, 5). Ngay cả khi trở nên một người theo lòng Đức Chúa Trời, tác giả Thi thiên cũng có thể thấy mình bị mắc kẹt trong vũng bùn tội lỗi của mình, và Lời cầu nguyện trong một chốc ngắn ngủi "xin cứu giúp tôi" sẽ không có tác dụng gì. Tương giao nghiêm túc với Đấng Tạo hóa của ông là cách duy nhất— không có gì nông cạn, không có gì sáo mòn.

Điều đáng chú ý là Ba Phải cũng đã rơi vào Vũng lầy. người ta có thể tự hỏi làm thế nào một người không có cảm giác gánh nặng có thể nặng gánh bởi tội lỗi của mình. Tuy nhiên Bunyan, bậc thầy về tính cách và kinh nghiệm, biết rõ hơn. Ba Phải là người dễ thay đổi. Hắn là một người bị "day động và dời đổi theo chiều gió của đạo lạc”(Ê-phê-sô 4:14)

Phước lành của Chúa có thể tạm thời kích thích và thúc đẩy nhiều người, là những người hay xông xáo, làm việc tốt, lấp đầy chỗ trống và ngồi nghe giáo lý hay ho. Tuy nhiên, khi đối diện với tội lỗi của chính mình, họ nghe và trở nên bị xúc phạm. Họ là những người được nhắc đến trong ẩn dụ về các loại đất (Ma-thi-ơ 13: 1–23) là những người đón nhận Phúc Âm với niềm vui, nhưng không có rễ và chẳng mấy chốc phải héo. Đây là nạn nhân của một sự nhiệt tình phấn khích, một phần bắt nguồn từ quảng cáo tôn giáo dựa trên phước lành và sự thịnh vượng mà nhiều người rao truyền. động cơ căn bản để đến Thiên đàng trong thế giới của Ba Phải không phải là sự vui thích nơi chính Đức Chúa Trời mà đúng hơn là chỉ dựa trên những lợi ích nhận được khi vào Thiên thành.

GIẢI NGHĨA CỦA KEN PULS

Sau khi Cố chấp trở lại thành Hủy diệt, Cố Chấp thấy mình đang ở điểm cao nhất trong chuyến hành trình ngắn ngủi với Cơ Đốc Nhân. Đường đi rất dễ dàng. Cuộc trò chuyện thật dễ chịu. Cố Chấp đã "nếm trải món quà thiên đàng" khi Cơ đốc nhân đọc về phần thưởng của Phúc âm từ trong Cuốn Sách. Trong thoáng chốc, anh tỏ ra háo hức như thể anh rất tiến triển trong đức tin. Nhìn hai lữ khách trên đường từ xa, người ta có thể đoán rằng chính Ba Phải là người "thuộc linh hơn". Anh ta rất sốt sắng, sẵn sàng chạy đua đến cổng thiên đàng, xin Cơ Đốc Nhân giải thích cho anh ta cặn kẽ hơn, khuyên anh ta bằng những lời như, "nào, chúng ta hãy đi nhanh để đến nơi ấy chứ."

Tuy nhiên, Ba Phải thiếu một số điểm khác biệt quan trọng. Anh ta bị mê hoặc với "nghe" chứ không phải "làm". Anh ta lo lắng về sự hủy diệt sắp tới, và vui mừng với những điều thú vị được viết trong sách của Cơ Đốc Nhân; nhưng anh không sẵn sàng đối mặt với những đau khổ, vâng phục và sự tranh chiến phải có trước khi được vinh quang.

Trong khi tấm lòng của Cơ Đốc Nhân tỏ ra dịu dàng và quan tâm thì Ba Phải lại vô tư và không thấy phiền gì cả. Cuộc trò chuyện của họ bắt đầu với việc Cơ Đốc Nhân nói về cảm nhận và nỗi kinh hoàng khi anh được cảnh báo về sự hủy diệt sắp tới. Tuy nhiên Ba Phải gạt bỏ ý đó sang một bên và yêu cầu Cơ Đốc Nhân giải thích cách nào để tận hưởng. Cơ Đốc Nhân khó có thể nói điều đó trong tình trạng tin chắc của mình, nhưng anh ấy bắt đầu đọc trong Sách. Ba Phải nhanh chóng trở nên một tín đồ nhiệt thành. Mặc dù Phúc Âm có thể xuất hiện và phát triển trong khoảnh khắc ngắn ngủi, nhưng nó không bén rễ và được định sẵn là khô héo và tàn lụi khi có dấu hiệu khó khăn đầu tiên xảy đến. Nó giống như hạt giống trong dụ ngôn về người gieo giống rơi xuống đất đá sỏi. Chúa Giê-su giải thích: "Người nào chịu lấy hột giống nơi đất đá sỏi, tức là kẻ nghe đạo, liền vui mừng chịu lấy; song trong lòng không có rễ, chỉ tạm thời mà thôi, đến khi vì đạo mà gặp sự cực khổ, sự bắt bớ, thì liền vấp phạm.”(Ma-thi-ơ 13: 20–21).

Bằng chứng cho thấy tấm lòng cứng cỏi, khô cằn của Ba Phải là gì? Anh ta thiếu sự đặc biệt như Cơ Đốc Nhân (khác biệt so với những người khác kể từ khi bắt đầu câu chuyện ngụ ngôn của Bunyan); Ba Phải không mang gánh nặng. Anh ta không phải đối mặt với tội lỗi của mình. Anh ta cảm thấy nhẹ nhàng như không khí, sẵn sàng chạy thẳng đến cổng thiên đàng. Tuy nhiên Cơ Đốc Nhân đang bị kết tội. Anh ấy cảm thấy sức nặng của gánh nặng mình. Anh ta biết mình có tội và không thích hợp với thiên đàng. Sự nhận biết này làm anh ta chậm lại, ngay cả khi Ba Phải đang thúc giục anh đi nhanh hơn nữa.

Nhưng kết ước cạn cợt của Ba Phải trong việc tìm kiếm Sion sẽ sớm được thử thách. Sự tin đạo của anh chỉ là giả mạo. Chỉ cần dấu hiệu khó khăn đầu tiên trên đường đi là đức tin anh sẽ sụp đổ. Sợ chết và sự kinh hoàng của địa ngục là chưa đủ. Sự cứu rỗi đòi hỏi sự ăn năn khỏi tội lỗi gây ra cái chết và địa ngục. Muốn có những sung sướng và niềm vui trên thiên đàng thôi vẫn chưa đủ. Sự cứu rỗi đòi hỏi đức tin nơi Chúa Jêsus Christ và chỉ duy nhất con đường đầu tiên đến thập tự giá.

Khi suy nghĩ của Cơ Đốc Nhân chuyển từ những phần thưởng đã hứa sang suy nghĩ về cảm giác tội lỗi của mình, những nghi ngờ và tuyệt vọng bắt đầu trỗi dậy trong lòng anh. Chính tại đây, Cơ Đốc Nhân phải đối mặt với khó khăn lớn đầu tiên trong chuyến hành trình của mình khi hai lữ khách rơi vào Vũng Lầy Tuyệt Vọng mà không hề hay biết.

Vũng lầy đại diện cho sự ô uế và xấu hổ mà Cơ đốc nhân cảm thấy vì tội lỗi của mình. Anh cảm thấy bẩn thỉu và xấu xa trước vẻ đẹp của thiên đàng. Anh ta bắt đầu chìm đắm, tuyệt vọng rằng lẽ nào Chúa sẽ cứu một người như anh sao.

Nhưng Cơ Đốc Nhân không đơn độc. Sự tuyệt vọng của anh ấy quá lớn, nên người bạn đồng hành rơi vào đó cùng anh. Nhưng khi đối mặt với sự thấp hèn của tội lỗi, Ba Phải không muốn cảm giác sự khó chịu của nó. Anh ta cảm thấy bị xúc phạm vì Cơ Đốc Nhân sẽ dẫn anh ta vào một nơi như vậy, và vì không có gánh nặng nào kéo anh ta xuống, nên anh ta nhanh chóng tự mình ra khỏi vũng lầy và bỏ đi. Sau đó Bunyan mô tả về Ba Phải như sau:

“Kế đó, trong giấc mơ, tôi thấy Ba Phải về đến nhà. Bà con, bạn hữu đến thăm rất đông. Có người cho quyết định trở về của Ba Phải là khôn ngoan, có người bảo Ba phải rằng có điên mới đi theo Cơ Đốc Nhân. Lại có kẻ chế giễu sự nhát gan của Ba Phải “Đã quyết định đi thì cứ đi luôn đi, sao lại bỏ cuộc trở về chỉ vì vài trở ngại cỏn con như thế?”

Thoạt tiên, Ba Phải chỉ biết ngồi yên hổ thẹn, không dám ngước đầu lên. Nhưng chỉ một lúc sau, anh ta lấy lại bình tĩnh và bắt đầu nhạo cười Cơ Đốc Nhân đáng thương.”

Sau này khi chúng ta nghe về Ba Phải, anh ấy đã trở lại thành hủy diệt nơi anh ấy được sinh ra. Nhưng bây giờ anh ta còn ở trong tình trạng tồi tệ hơn trước. Tấm lòng của anh ấy đã cứng lại hơn nữa khi anh tham gia cùng những người khác để chế nhạo Cơ Đốc Nhân. Chính anh cũng trở thành đối tượng bị khinh bỉ. Anh ta đã bắt đầu trên con đường hướng tới sự sống đời đời nhưng rồi đã thối lui. Những người tin Chúa than thở về sự nông cạn và thiếu kiên trì của anh khi đối mặt với khó khăn. Thế giới chế giễu anh ta vì đã mạo hiểm ngay từ đầu. Anh ta bị gọi là Kẻ ngu ngốc và hèn nhát và bị coi như một kẻ đạo đức giả. Trong một thời gian, anh ấy mất tự tin và ngồi "yên hổ thẹn" Đây là cuộc hành trình buồn thảm và không có kết quả của một người viển vông — lúc đầu tiến triển và sốt sắng; nhưng về sau lại sa ngã đáng xấu hổ.

Bây giờ còn lại một mình sau khi Ba Phải bỏ về, Cơ Đốc Nhân tiếp tục trong Sự tuyệt Vọng. Anh vẫn cảm thấy xấu hổ và ô uế vì tội lỗi của mình. Tuy nhiên, anh quyết tâm tìm ra Cổng Hẹp. Tốt hơn hết là bạn nên vượt qua sự xấu hổ và đau buồn khi đối mặt với tội lỗi của mình hơn là quay trở lại Thành Hủy diệt. Tuy nhiên, Cơ Đốc Nhân nhận thấy rằng anh không thể tự mình thoát khỏi Vũng Lầy được.

Sau đó, Đức Chúa Trời thành tín đã gửi Ân Trợ đến để giúp đỡ. Một số người cho Ân Trợ cũng là một mục sư khác như vị Truyền Đạo. Alexander Whyte gọi anh ta đơn giản là một người giảng đạo, mục sư hay nhà truyền giáo. Spurgeon cho rằng đó là một người anh em có ơn "giúp đỡ". Tuy nhiên, có vẻ như rõ ràng Bunyan ám chỉ công việc của Chúa Thánh Linh ở đây. Vũng Lầy giống hình ảnh của David trong Kinh thánh khi ông kêu cầu Chúa trong Thi thiên 40: 1–2,

“Tôi nhịn nhục trông đợi Đức Giê-hô-va, Ngài nghiêng qua nghe tiếng kêu cầu của tôi. Ngài cũng đem tôi lên khỏi hầm gớm ghê, Khỏi vũng bùn lấm; Ngài đặt chân tôi trên hòn đá, Và làm cho bước tôi vững bền.”

Đây là chính Chúa đã nâng Đa-vít ra khỏi vũng bùn. Ngài đặt chân ông lên một tảng đá và làm các bước ông vững vàng. Kết thúc Thi thiên, David nói trong câu 17,

“Còn tôi là khốn cùng và thiếu thốn; Dầu vậy, Chúa tưởng đến tôi. Chúa là sự tiếp trợ tôi, và là Đấng giải cứu tôi. Đức Chúa Trời tôi ôi! xin chớ trễ hoãn.”

Chính Đức Chúa Trời là Ân Trợ của Đa-vít. Trong Tân Ước, Đức Thánh Linh được gọi là Sự trợ giúp của chúng ta và chính Ngài là Đấng dẫn dắt chúng ta đến Vầng đá cứu rỗi chúng ta.

"Khi nào Đấng Yên ủi sẽ đến, là Đấng ta sẽ bởi Cha sai xuống, tức là Thần lẽ thật ra từ Cha, ấy chính Ngài sẽ làm chứng về ta." (Giăng 15:26).

"Dầu vậy, ta nói thật cùng các ngươi: Ta đi là ích lợi cho các ngươi; vì nếu ta không đi, Đấng Yên ủi sẽ không đến cùng các ngươi đâu; song nếu ta đi, thì ta sẽ sai Ngài đến. Khi Ngài đến thì sẽ khiến thế gian tự cáo về tội lỗi, về sự công bình và về sự phán xét.”(Giăng 16: 7–8).

Chính Thánh Linh của Đức Chúa Trời là Đấng không chỉ kết án chúng ta về tội lỗi, mà còn giúp chúng ta không bị chìm dưới gánh nặng tội lỗi bằng cách làm chứng cho lòng chúng ta về Chúa Jesus Christ .

Trong câu chuyện ngụ ngôn Ân Trợ hỏi Cơ Đốc Nhân, "Nhưng tại sao anh không tìm kiếm các tảng đá rắn chắc?" Những tảng đá này tượng trưng cho những lời hứa của Chúa Jesus Christ trong Phúc Âm. Có rất nhiều lời hứa như: "Phàm những kẻ Cha cho ta sẽ đến cùng ta, kẻ đến cùng ta thì ta không bỏ ra ngoài đâu." (Giăng 6:37), "Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta, khi chúng ta còn là người có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết."(Rô-ma 5: 8), "Đức Chúa Jêsus Christ đã đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội, ấy là lời chắc chắn, đáng đem lòng tin trọn vẹn mà nhận lấy; trong những kẻ có tội đó ta là đầu” (I Tim 1:15). Bunyan chỉ ra một số lẽ thật liên quan đến những lời hứa này:

1.Lời hứa được đặt "theo hướng dẫn của Người ban luật." Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta những lời hứa này vì chúng là Lời được Ngài mặc khải.

2.Lời hứa "tốt lành và quan trọng." Đó là lẽ thật và đáng tin cậy vì đến từ Đấng không thể nói dối.

3.Lời hứa được đặt "thành lối đi ngang qua Vũng Lầy." Ngay cả khi chúng ta đấu tranh và tuyệt vọng về tội lỗi, những lời hứa của Đức Chúa Trời trong Lời Ngài vẫn đúng. Lời hứa luôn hiện diện để chúng ta được an ủi và hy vọng.

4.Mặc dù lời hứa luôn hiện hữu, nhưng "khi trời mưa, bùn nhớp tràn lên khiến chúng ta khó nhận ra con đường ấy" Thông thường, tội lỗi của chúng ta khiến chúng ta choáng ngợp với sự tuyệt vọng và cảm giác tội lỗi, những lời hứa có thể dường như xa cách hoặc thậm chí bị lãng quên. Những suy nghĩ trong vô vọng có thể trào ra và che giấu đi lời hứa của Chúa: "Tội lỗi của mày quá lớn, tại sao Chúa muốn cứu mày chứ? Mày đã phạm tội này nhiều lần rồi, làm sao có thể tha thứ được? Chắc chắn Chúa đã bó tay và từ bỏ mày rồi! " Khi chúng ta bối rối bởi "cơn choáng váng" này, chúng ta gục ngã và bắt đầu chìm trong tuyệt vọng. Nhưng tạ ơn Chúa, các tảng đá vẫn còn, "rắn chắc và vững vàng" và cảm ơn Chúa vì Thánh Linh của Ngài là Đấng giúp đỡ chúng ta trong lúc cần thiết, Đấng luôn hướng chúng ta đến nơi "mặt đất rắn chắc."

Khi Cơ Đốc Nhân ra khỏi Vũng Lầy, Ân trợ giải thích thêm về Vũng Lầy. Nó không chỉ là một cái ao đơn thuần, mà là một hố sâu ngăn cách Thành phố Hủy diệt với Con đường đến sự sống. Chúng ta phải đối mặt với sự xấu hổ và xấu xa của tội lỗi chống lại Đức Chúa Trời trên đường đến Thập tự giá. Chỉ khi đó, chúng ta mới có thể hoàn toàn tôn thờ Đấng Cứu Rỗi của mình và hiểu được cái giá lớn lao mà Ngài đã trả cho sự cứu rỗi của chúng ta. Theo Ân Trợ, Vũng Lầy không thể lấp đi được. Bất chấp hàng triệu lời chỉ dẫn của những người phục vụ Đức Vua (mục sư và giáo sư) dưới sự chỉ đạo của các Kiểm sát viên của Bệ hạ (các nhà tiên tri và sứ đồ, những người đã viết ra cho chúng ta kế hoạch được bày tỏ của Đức Chúa Trời trong Kinh thánh), tội lỗi vẫn còn và tiếp tục là ô uế và dơ bẩn. Ngay cả điều tốt nhất mà một người có thể làm cũng chỉ là "giẻ rách bẩn thỉu" trước mắt Đức Chúa Trời (Ê-sai 64: 6). Những nỗ lực của chúng ta không bao giờ khiến chúng ta trở nên công bình trước mặt Chúa. Chỉ duy Ngài có thể nâng chúng ta lên và cứu chúng ta.

SUY GẪM

1.     Cơ Đốc Nhân tiếp tục nói với Ba Phải về những niềm vui của Thiên đàng. Điền vào những đám mây câu trả lời cho Ba Phải "Có ai ở đó nữa không anh?"

         

2.     Hãy viết tên của 3 người mà bạn muốn gặp ở Thiên đàng?

..................................................................................................... ……………………

……………………………………………………………………………….

3.     Gánh nặng trên lưng của Cơ Đốc Nhân khiến xảy ra ba điều gì với anh ấy?

..........................................................................................................................   

..........................................................................................................................   

..........................................................................................................................   

4.     Gánh nặng trên lưng của Cơ Đốc Nhân tượng trưng cho gánh nặng tội lỗi mà anh ta đang mang. Điền vào chỗ trống một số tội lỗi đè nặng bạn?

..........................................................................................................................   

..........................................................................................................................   

5.     Chúa Giê-su nói gì với những người mang gánh nặng? (Math 11:28-30)

..........................................................................................................................

6.     Tại sao người khác không thể nhìn thấy gánh nặng trên lưng của Cơ Đốc Nhân?  (Xem Rom 7:7–8 và Thi 119)

..........................................................................................................................

7.     Bạn hãy dùng những tính từ để mô tả Vũng lầy Tuyệt vọng theo suy nghĩ của bạn?

..........................................................................................................................

8.     Ba Phải đã nhanh chóng thay đổi ý định về việc đi cùng Cơ Đốc Nhân, và rồi anh ấy lại nhanh chóng đổi ý khi leo ra khỏi Vũng lầy. Điều này cho bạn biết gì về Nhân vật Ba phải?

..........................................................................................................................

..........................................................................................................................

9.     Kinh Thánh nói gì về những người nầy? “Người ngó lại đằng sau” (Luca 9:57-62)

..........................................................................................................................

“Người bền lòng cho đến cuối cùng” (Math 10: 22)

..........................................................................................................................

10.Hãy so sánh cách và nơi mà 2 người thoát khỏi Vũng lầy?

	Cơ Đốc Nhân	Ba Phải
Cách nào
Nơi nào

 

11.Ân Trợ đã giải thích nguồn gốc của vùng đất xấu xa này. Đôi khi điều gì xảy ra cùng với niềm tin tội lỗi trong cuộc sống của bạn khiến bạn chìm trong Vũng lầy Tuyệt vọng? Viết những điều này trong vùng lầy dưới đây.

12.Ân Trợ nói rằng “những tảng đá rắn chắc đã được sắp thành lối đi ngang qua Vũng Lầy nhưng khi trời mưa, bùn nhớp tràn lên khiến chúng ta khó nhận ra con đường ấy” Trong thời kỳ đen tối nhất, Chúa phán với chúng ta qua những lời hứa của Ngài. “Vì chưng cũng như các lời hứa của Đức Chúa Trời đều là phải trong Ngài cả, ấy cũng bởi Ngài mà chúng tôi nói "A-men," làm sáng danh Đức Chúa Trời.” (II Cor 1:20)

Một số lời hứa "tảng đá rắn chắc" sẽ giúp bạn thoát khỏi Vũng lầy Tuyệt vọng. Trong mỗi hình tảng đá ở trên, hãy viết một lời hứa trên mỗi tảng đá. Và hãy học thuộc ít nhất một lời hứa!

 

ĐÀO SÂU

Mặc dù Ba Phải muốn đi nhanh hơn, nhưng Cơ Đốc Nhân không thể đi nhanh "vì cớ gánh nặng” trên lưng. Gánh nặng đại diện cho điều gì và có ý nghĩa gì khi Ba Phải không có gánh nặng?

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

Theo Ân Trợ, nguồn gốc của vùng đất tệ hại này là gì?

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

Những người đang bị kết án tội lỗi có thể có những sợ hãi và nghi ngờ nào? Những nỗi sợ hãi và nghi ngờ nào mà bạn đã trải qua?............................................................................

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

Đọc Ê-sai 35: 3–4 và Thi thiên 40: 1–4. Chọn hai trong số các nghi ngờ bạn đã liệt kê ở trên và mô tả cách bạn sẽ đáp lại chúng dựa trên những lời hứa mà Chúa ban cho chúng ta trong Lời của Ngài ("những tảng đá rắn chắc")

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

Đọc Ma-thi-ơ 13: 1–23. Cố Chấp tiêu biểu cho loại đất gì? Ba Phải? Cơ Đốc Nhân?

...................................................................................................................................

...................................................................................................................................

 

CÁCH SẮP XẾP HỌC SINH LÀM VIỆC NHÓM

 

Học sinh tham gia làm việc nhóm là thành phần chính trong quá trình học tập của học sinh. Khi học sinh có thể nói lên ý tưởng của mình, lắng nghe lẫn nhau, chia sẻ thảo luận xác thực và tạo ra các sản phẩm chung, các em sẽ tham gia tích cực hơn nhiều vào quá trình học tập. Tuy nhiên, có vô số cách mà giáo viên có thể sắp xếp học sinh làm việc nhóm và một giáo viên hiệu quả có thể chọn thực hiện các chiến lược khác nhau cho các kết quả khác nhau. Hãy xem những ý tưởng sau đây để biết cách bạn có thể cân nhắc sắp xếp học sinh làm việc nhóm.

Lập Nhóm do giáo viên chỉ định:

Được phân nhóm theo cùng cấp độ kỹ năng. Hoàn hảo cho sự khác biệt. Bạn có thể giao các nhiệm vụ theo khả năng cụ thể cho từng nhóm.

Quay mặt lại với nhau và nói chuyện với người đối diện bạn. Hàng loạt học sinh quay bàn của họ đối mặt với nhau. Đây là một cách rất nhanh chóng để học sinh chia sẻ ý tưởng, lắng nghe hoặc hợp tác với một đối tác.

Trộn ngẫu nhiên các nhóm được chỉ định trước. Bạn có thể không cần những học sinh cụ thể cùng nhau, nhưng bạn muốn cho nhanh. Chỉ định trước các nhóm sinh viên để họ chỉ cần gặp nhau mà không có thời gian chuyển tiếp lâu.

Lập nhóm để xen kẽ các cấp độ kỹ năng. Học sinh học tốt khi có nhiều kỹ năng và trình độ khác nhau. Với điều này, bạn có thể đảm bảo rằng những học sinh giỏi nhất của mình được xen kẽ với những người khác.

Hệ thống luân chuyển. Thay vì có một đối tác hoặc một nhóm, học sinh có thể thiết lập thành một vòng tròn và một phần của mỗi nhóm quay theo chiều kim đồng hồ trong khi phần còn lại vẫn giữ nguyên vị trí.

Hệ thống xoay bảng chữ cái. Phân nhóm học sinh dựa trên thứ tự bảng chữ cái tên của chúng; và nếu bạn chọn, hãy xoay chúng dựa trên tên của chúng. Bạn có thể liệt kê danh sách danh sách tham dự A1, B1, C1, A2, B2, C2, v.v. và sắp xếp lại các nhóm dựa trên chữ cái hoặc số. Sáng tạo!

Nhóm ngày trong tuần. Chỉ định mỗi học sinh cho một đối tác hoặc nhóm cụ thể cho mỗi ngày trong tuần. Vì vậy, nếu đó là thứ Ba, hãy để họ tập hợp với nhóm thứ Ba của họ, nhóm này khác với những ngày khác. Sinh viên cũng có thể tạo nhóm xác định của mỗi ngày.

Được phân nhóm theo sở thích. Nếu bạn biết các sở thích khác nhau của học sinh thông qua thảo luận hoặc khảo sát, bạn có thể muốn tập hợp chúng lại với nhau và để chúng kết nối mối quan tâm chung của mình với nhiệm vụ.

Học sinh tự chọn nhóm:

Học sinh tự chọn nhóm của mình. Cách đơn giản nhất có thể là yêu cầu học sinh tham gia vào các nhóm và tin tưởng họ làm điều đó.

Học sinh chọn nhóm của riêng mình với các trường hợp ngoại lệ. Một biến thể ở trên, bạn có thể để họ chọn nhóm của mình nhưng thêm vào, "Không tham gia với người cuối cùng mà bạn đã ở cùng" hoặc "Không quá‘ X ’nhiều người”.

Học sinh được phân nhóm dựa trên câu trả lời. Đưa ra một cuộc khảo sát hoặc câu đố, và phân nhóm học sinh theo suy nghĩ của họ hoặc cách họ ghi điểm.

Đối tác đồng hồ. Cung cấp cho mỗi học sinh một biểu đồ đồng hồ, và yêu cầu họ chỉ định cho mình một đối tác cho mỗi thời gian trong ngày. Họ sẽ có một đối tác một giờ, một đối tác hai giờ, v.v. Sau đó, bạn chỉ cần nói: “Hãy gặp đối tác ________ o’clock của bạn”.

Học sinh đưa ra các phương án. Hãy thử mô tả những nhiệm vụ nhóm khác nhau có sẵn, sau đó cho phép học sinh chọn nhiệm vụ mà họ muốn tham gia.

Học sinh chọn một tùy chọn và kết hợp với những người khác. Bạn cũng có thể thử để học sinh chọn nhiệm vụ mà họ muốn làm, nhưng sau đó tạo một nhóm bao gồm các học sinh với từng nhiệm vụ khác. Trong một lớp học đọc, bạn có thể có một học sinh làm “công cụ tìm vocab”, một học sinh là “người tóm tắt”, v.v.

Học sinh lựa chọn dựa trên sở thích ngẫu nhiên. Yêu cầu học sinh kết hợp dựa trên điều gì đó mà họ quan tâm. Bạn có thể cho họ đề xuất hoặc danh mục sở thích và thiết kế nhiệm vụ của họ để bao gồm sở thích đó.

Làm việc nhóm ngẫu nhiên:

Sử dụng que hoặc tên từ một chiếc mũ. Viết tên của học sinh lên que Popsicle, lắc chúng lên trong cốc và điền vào số lượng tên bạn muốn trong một nhóm. Hoặc bạn có thể lấy tên từ một chiếc mũ theo đúng nghĩa đen.

Sử dụng thẻ chỉ mục màu. Cho học sinh chọn các thẻ chỉ mục màu từ một chồng và sắp xếp chúng dựa trên màu mà các em đã chọn. Bạn thậm chí có thể viết các mục trên thẻ cho biết thêm nhiệm vụ hoặc chủ đề.

Cách đếm. Tất nhiên bạn có thể đếm ngược bằng các con số, nhưng có thể thử một cái gì đó vui vẻ. Ví dụ: nếu bạn muốn có bốn nhóm, hãy đếm ngược theo “Shakespeare, Dickens, Chaucer và Swift”.

Trò chơi "Left Out". Yêu cầu học sinh của bạn đứng lên, và sau đó bạn hét lên một số. Học sinh phải lập tức tự phân cụm theo số đó. Bất kỳ ai bị bỏ lại sẽ nhận được một nhiệm vụ cộng thêm.

Sử dụng một gói thẻ. Chơi bài hiệu quả và đa năng. Phát các lá bài và nhóm các học sinh dựa trên việc có các bộ đồ giống nhau hoặc khác nhau, các quân bài đen hoặc đỏ, các quân bài theo thứ tự cụ thể, cùng số hoặc bất kỳ giá trị nào khác mà bạn gán cho bộ bài.

Sử dụng thẻ từ vựng đồng nghĩa. Viết sẵn các từ đồng nghĩa trên các thẻ chỉ mục khác nhau và chuyển chúng ra ngẫu nhiên. Sau đó cho học sinh tìm người khác trong phòng có từ có nghĩa giống với thẻ của họ. Cũng thử từ trái nghĩa!

Cặp đôi nổi tiếng. Một biến thể của các thẻ từ đồng nghĩa, hãy chuyển ra các thẻ có nhiều cặp bộ đôi khác nhau liên quan đến khóa học của bạn. Có thẻ “Huck Finn” và “Mark Twain” hoặc thẻ “Einstein” và “E = MC2”.

Mảnh ghép. Lấy các câu đố nhỏ và cho học sinh chọn ngẫu nhiên một mảnh. Sau đó, yêu cầu họ tìm những học sinh khác có phần còn lại của các mảnh ghép đó.

Sắp xếp bàn làm việc. Nếu học sinh đã chỉ định bàn học, hãy phân loại chúng bằng cách sắp xếp lại bàn học trước khi chúng vào học trong ngày.

Sinh nhật bạn thân. Ai có sinh nhật cùng tháng với bạn? Hỏi học sinh câu hỏi đó và nhóm chúng lại cho phù hợp.

Chọn bút chì màu / bút dạ. Khi tạo một áp phích hoặc một dự án đầy màu sắc, hãy yêu cầu học sinh lấy một đồ dùng có màu và yêu cầu các em trộn với những đồ dùng có màu khác.

Xếp hàng và gấp nó lại. Yêu cầu học sinh xếp hàng để trả lời một câu hỏi hoặc đặc điểm. Họ có thể xếp hàng theo chiều cao hoặc có thể xếp hàng dựa trên mức độ hiểu biết của họ về chủ đề trong ngày. Sau đó, gấp đôi đường thẳng, do đó học sinh ít hiểu biết nhất được ghép với học sinh hiểu biết nhất, v.v.

CÁC CÁCH THẢO LUẬN TRONG LỚP

 Ghép hình: Bốn nhóm sinh viên đọc bốn bài báo khác nhau hoặc nghiên cứu bốn chủ đề khác nhau. Tôi có 24 học sinh trong lớp năm nay, vì vậy tôi có sáu học sinh đọc mỗi bài báo trong các nhóm được đánh số 1-4. Mỗi học sinh trong một nhóm được phát một chữ cái khác nhau (A, B, C, D, E và F). Các nhóm được đánh số sẽ gặp nhau để thảo luận về bài viết được giao của họ sau khi đọc độc lập. Họ dự định cách trình bày với các sinh viên khác. Chúng tôi tập hợp lại bằng cách sử dụng các chữ cái, vì vậy bây giờ có sáu nhóm bốn học sinh. Mỗi người trình bày bài viết của mình và những người còn lại trong nhóm ghi chú. Điều này có nghĩa là mỗi nhóm mới sẽ nghe về những bài báo họ chưa đọc và trình bày thông tin từ bài báo họ đã đọc. Bằng cách này, mọi người có thể tìm hiểu thông tin từ cả bốn bài báo trong khi chỉ đọc một bài báo.

Vòng tròn đồng tâm: Học sinh đứng thành hai vòng tròn (một vòng tròn trong và một vòng tròn ngoài). Đặt ra một câu hỏi. Vòng trong trả lời câu hỏi trong khi đối tác của họ từ vòng ngoài lắng nghe. Lặp lại câu hỏi và có câu trả lời cho vòng ngoài. Họ phải thêm một cái gì đó khác với những gì đối tác của họ đã nói. Điều này giúp dạy cả kỹ năng xây dựng và kỹ năng nghe. Sau khi cả hai đối tác đã có cơ hội trả lời câu hỏi, hãy cho vòng trong xoay ba người để tìm đối tác mới. Lặp lại phương pháp đặt câu hỏi ở trên.

Cho một, Nhận một: Học sinh gấp một tờ giấy theo chiều dài thành hai cột. Họ viết tất cả những gì họ đã học được từ một bài tập đọc hoặc một bài học trên lớp vào cột bên trái. Họ viết càng nhiều thì càng tốt. Sau đó học sinh viết các số từ 1-10 (cách dòng bỏ dòng) ở phía bên tay phải. Sau đó, học sinh đi xung quanh phòng để tìm 10 người khác nhau với những ý tưởng mà họ không có trên giấy của riêng mình.

Post-It Work: Đặt bốn đến sáu câu hỏi thảo luận xung quanh phòng với một tập hợp các ghi chú Post-It. Có một nhóm nhỏ học sinh ở mỗi câu hỏi. Học sinh thảo luận về câu hỏi và sau đó viết một ý tưởng hoặc chủ đề mà họ đã thảo luận vào một trong các ghi chú Post-It. Mỗi nhóm luân phiên đến câu hỏi tiếp theo và đọc câu hỏi và ghi chú Post-It từ nhóm trước. Họ thảo luận và đưa ra một ý tưởng mới để viết ra một Post-It mới. Ở lần quay cuối cùng, yêu cầu học sinh chia sẻ một hoặc hai ý tưởng tuyệt vời từ Post-Its cho câu hỏi trước mặt họ.

Chuyền tờ giấy lớn: Học sinh ngồi theo nhóm nhỏ. Trước mặt mỗi nhóm là một tờ giấy lớn với một nhân vật hoặc chủ đề khác nhau được viết trên đó. Học sinh viết ra những gì họ biết về nhân vật hoặc chủ đề đó cho đến nay. Họ đưa tờ giấy lớn theo chiều kim đồng hồ, đọc các ghi chú được viết và thêm vào đó. Quy trình này tiếp tục cho đến khi tất cả học sinh đã viết trên mỗi tờ giấy lớn.

Bốn góc: Hiển thị các loại sau ở bốn góc của căn phòng: rất đồng ý, đồng ý, không đồng ý và rất không đồng ý. Trước khi đọc, hãy phát cho học sinh một tờ thông tin về chủ đề cùng với các thể loại tương tự. Yêu cầu học sinh đọc từng câu và khoanh tròn những điều họ tin về câu đó. Sau đó, đọc to từng câu và yêu cầu học sinh đi đến góc phòng có biển báo đó. Các học sinh ở mỗi góc nên chia sẻ lý do tại sao họ chọn những gì họ đã làm. Yêu cầu một tình nguyện viên từ mỗi bên chia sẻ ý kiến ​​của họ.

Năm điểm chính: Học sinh viết năm ý chính hoặc suy nghĩ của họ sau khi đọc một văn bản. Yêu cầu học sinh thành lập nhóm ba người. Công việc của họ là nói qua từng danh sách và thu hẹp 15 suy nghĩ của họ xuống còn 5 ý tưởng quan trọng nhất. Nhóm ba người đó sau đó tham gia một nhóm ba người khác để thu hẹp danh sách 10 người xuống còn năm. Mỗi nhóm chia sẻ suy nghĩ của mình để cả lớp thống nhất năm điểm chính.

BỂ CÁ: Cấu trúc cơ bản: Hai học sinh ngồi đối diện nhau ở trung tâm phòng; các học sinh còn lại ngồi thành vòng tròn xung quanh. Hai học sinh trung tâm có cuộc trò chuyện dựa trên một chủ đề được xác định trước và thường sử dụng các kỹ năng cụ thể mà lớp đang thực hành (chẳng hạn như đặt câu hỏi tiếp theo, diễn giải hoặc giải thích thêm về quan điểm của người khác). Học sinh ở bên ngoài quan sát, ghi chép hoặc thực hiện một số nhiệm vụ khác liên quan đến thảo luận do giáo viên giao. Các biến thể: Một biến thể của chiến lược này cho phép học sinh ở vòng ngoài trao đổi vị trí với những người trong bể cá, thực hiện kiểu thảo luận theo kiểu tiếp sức hoặc định kỳ họ có thể “huấn luyện” những người nói chuyện trong bể cá từ bên lề. Giáo viên cũng có thể chọn để học sinh ở vòng ngoài chấm điểm cuộc trò chuyện của người tham gia bằng phiếu đánh giá, sau đó đưa ra phản hồi về những gì họ đã thấy trong cuộc phỏng vấn sau đó, như đã đề cập trong video nổi bật.

THAM QUAN TRIỂN LÃM>

a.k.a. Trạm trò chuyện Cấu trúc cơ bản: Các trạm hoặc áp phích được dựng xung quanh lớp học, trên tường hoặc trên bảng. Các nhóm nhỏ học sinh cùng nhau đi từ trạm này sang trạm khác, thực hiện một số loại nhiệm vụ hoặc trả lời một lời nhắc, một trong hai cách này sẽ dẫn đến một cuộc trò chuyện.

Các biến thể: Một số Đi bộ trong Thư viện vẫn đúng với thuật ngữ thư viện, nơi các nhóm sinh viên tạo áp phích thông tin, sau đó hoạt động như hướng dẫn viên du lịch hoặc tài liệu, cho các sinh viên khác trình bày ngắn về áp phích của họ và thực hiện Hỏi và Đáp về nó. Trong lớp học trung học của Starr Sackstein, đài của cô ấy bao gồm các video hướng dẫn do học sinh tự tạo. Trước khi tôi biết đến thuật ngữ Gallery Walk, tôi đã chia sẻ một chiến lược tương tự như nó được gọi là Trạm trò chuyện, nơi giáo viên chuẩn bị lời nhắc thảo luận hoặc các nhiệm vụ liên quan đến nội dung và sắp xếp chúng xung quanh phòng để học sinh tham quan theo nhóm nhỏ.

CHIẾC GHẾ TRIẾT HỌC>

a.k.a. Giá trị Chân không, Tranh luận Cưỡng bức, Phong vũ biểu Vật lý, Cái này hay Cái kia

Cấu trúc cơ bản: Một câu có thể có hai câu trả lời — đồng ý hoặc không đồng ý — được đọc to. Tùy thuộc vào việc họ đồng ý hay không đồng ý với tuyên bố này, học sinh di chuyển sang bên này hoặc bên kia phòng. Từ chỗ đó, các học sinh lần lượt bảo vệ vị trí của mình.

Các biến thể: Thường thì một cuộc tranh luận trên Ghế Triết học sẽ dựa trên một văn bản hoặc một nhóm văn bản mà học sinh đã đọc trước thời hạn; học sinh được yêu cầu trích dẫn bằng chứng văn bản để hỗ trợ cho các tuyên bố của họ và thường cầm văn bản trong tay trong khi thảo luận. Một số giáo viên bố trí một ghế nóng đại diện cho mỗi bên và học sinh phải thay phiên nhau ngồi vào ghế. Trong các biến thể ít trang trọng hơn (đòi hỏi ít chuẩn bị hơn), giáo viên có thể chỉ cần đọc những câu nói khiêu khích mà học sinh có khả năng không đồng ý và một cuộc tranh luận có thể xảy ra một cách tự phát mà không cần văn bản đề cập đến (Tôi gọi biến thể này là This or That trong bài viết về tàu phá băng trên lớp ). Giáo viên cũng có thể chọn đưa ra một loạt các lựa chọn, từ “Hoàn toàn đồng ý” ở một phía của căn phòng, cho đến “Hoàn toàn không đồng ý” ở phía bên kia, và để học sinh tự xếp mình vào liên tục đó dựa trên sức mạnh của họ tiền án.

GHẾ NÓNG>Cấu trúc cơ bản: Một học sinh đóng vai một nhân vật trong sách, một nhân vật quan trọng trong lịch sử hoặc một khái niệm (chẳng hạn như một cơn lốc xoáy, một con vật hoặc tàu Titanic). Ngồi trước phần còn lại của lớp, học sinh trả lời các câu hỏi của bạn cùng lớp trong khi giữ nguyên tính cách của vai trò đó. Các biến thể: Cho nhiều sinh viên hơn cơ hội ngồi vào ghế nóng trong khi tăng cường sự tham gia của mọi người bằng cách để sinh viên thảo luận trên ghế nóng trong các nhóm nhỏ, trong đó mỗi người một nhóm đóng vai trò là “nhân vật” và ba hoặc bốn người khác đặt câu hỏi cho họ. Trong một biến thể khác, một số sinh viên có thể tạo thành một bảng gồm các nhân vật khác nhau, cùng nhau nhận các câu hỏi từ cả lớp và tương tác với nhau như khách mời trong một chương trình trò chuyện trên TV.

Chọn người chiến thắng: Chia lớp thành các nhóm và để họ làm việc về cùng một chủ đề / vấn đề. Hãy để họ ghi lại một câu trả lời / chiến lược trên giấy hoặc kỹ thuật số. Sau đó, yêu cầu các nhóm chuyển đổi với một nhóm gần đó và để họ đánh giá câu trả lời của mình. Sau một vài phút, cho phép từng nhóm hợp nhất và yêu cầu họ chọn câu trả lời đúng nhất từ ​​hai lựa chọn, câu trả lời này sẽ được trình bày trước lớp.