CHƯƠNG 17: TRẬN CHIẾN VỚI A-PÔ-LY-ÔN
Ngay sau khi rời khỏi Mỹ cung, Cơ Đốc Nhân đi xuống Thung
lũng của sự sỉ nhục. Trũng này được đặt ra cẩn thận để cho chúng ta thấy điều
gì có thể xảy ra sau khi một người có mối liên kết với một nhóm tín hữu tại địa
phương. Không chỉ vào thời Bunyan, mà ở nhiều nơi trên thế giới của chúng ta
ngày nay, các tín đồ Cơ Đốc phải chịu sự khinh miệt, chế giễu, chỉ trích công
khai và bắt bớ hoàn toàn chỉ vì họ tự nhận mình là dân của Đức Chúa Trời. Nhiều
người phải trả giá vì họ tìm cách thờ phượng Đức Chúa Trời hằng sống theo sự chỉ
dẫn của lương tâm họ trong hội thánh của dân Ngài. Chúa Giê-su nói với chúng
ta, “Ví bằng người đời ghét các ngươi, thì hãy biết rằng họ đã ghét ta trước
các ngươi.” (Giăng 15:18).
Bây giờ có một thử thách lớn hơn ở trước mặt người lữ khách
khi anh ta tiếp tục lên đường. May mắn thay, anh ta được đeo áo giáp của sự
công bình, tấm khiên của đức tin, giày của phúc âm bình an, mũ bảo hiểm của sự
cứu rỗi và thanh gươm của Lời Chúa, tất cả đều được trao cho anh ta tại kho vũ
khí trong Mỹ cung (Ê-phê-sô 6: 10–18). anh ta nhìn thấy ác quỷ, Apollyon Vua của
thành Hủy diệt, đến gặp anh, và anh lo sợ vì không có áo giáp sau lưng, anh nghĩ
rằng anh phải đứng lại và chiến đấu chứ không thể quay đầu bỏ chạy. Tất nhiên,
đoạn Kinh Thánh được tham khảo là, “Vậy hãy phục Đức Chúa Trời; hãy chống trả
ma quỉ, thì nó sẽ lánh xa anh em.”(Gia-cơ 4: 7).
Có một trận chiến thực sự đang diễn ra giữa tâm linh của tín
đồ và ma quỷ. Chiến trường là tấm lòng con người. Có một thực tế đáng sợ trong
trận chiến tâm linh làm lu mờ tất cả các hình thức chiến đấu khác. Ngay cả khi
Satan gặp Chúa Giê-su để cám dỗ Ngài trong tình trạng Ngài bị mệt mỏi sau khi
kiêng ăn 40 ngày trong đồng vắng, vì vậy Kẻ hủy diệt Apollyon đã gặp Cơ Đốc
Nhân trong tình trạng anh bị yếu đuối ở Trũng Sỉ nhục. Trận chiến gay cấn, và
Cơ Đốc Nhân bị thương ở đầu, tay và chân. Có vẻ như chúng ta sẽ thấy rằng vết
thương ở đầu làm suy yếu sự hiểu biết về sự cứu rỗi của anh ta, vết thương ở
tay khiến anh ta mất đi sự tin tưởng trong Lời Chúa và vết thương ở chân ảnh hưởng
đến bước đi của anh ta với tư cách là một tín đồ.
Ở tuổi 16, Bunyan bắt buộc phải tham gia chiến đấu trong
quân đội của quốc hội, và mặc dù không có nhiều hoạt động trong suốt cuộc đời
binh nghiệp của mình, nhưng ông hiểu rõ về trận chiến đấu tay đôi. Chiến tranh
với ma quỷ tương tự như thế theo nghĩa diễn ra dưới dạng những cuộc chạm trán mặt
đối mặt, chiến trường xảy ra là tâm trí. Apollyon nhắc Cơ Đốc Nhân nhớ lại tất
cả tội lỗi của anh ta đối với Chúa, những thiếu sót về tâm linh và nhiều lầm lỗi
về đạo đức của anh ta. Câu trả lời của Cơ Đốc Nhân là, “Tất cả điều này đều
đúng, và còn nhiều điều mà ngươi đã bỏ sót; nhưng Chúa mà ta phục vụ và tôn
vinh là Đấng nhân từ, và sẵn sàng tha thứ. "
Điều ý nghĩa của câu chuyện ngụ ngôn là Apollyon bị thương bởi
thanh gươm của Lời Chúa từ Cơ đốc nhân và Cơ đốc nhân đã tiếp tục cuộc hành
trình của mình với thanh kiếm sẵn sàng trong tay.
SUY GẪM
Trong Trũng Sỉ Nhục, Cơ Đốc Nhân gặp một kẻ xấu có tên là…………
Mặc dù Cơ Đốc Nhân sợ kẻ thù này, tại sao anh ta không bỏ chạy?
Trên hình vẽ, hãy gắn nhãn năm mô tả về diện mạo của
Apollyon.
Apollyon hứa gì với Cơ Đốc Nhân nếu anh ta trở lại thành phố Hủy diệt?
Mặc dù Apollyon lập luận rằng nhiều người bắt đầu đi theo
Nhà vua từ bỏ cuộc hành trình và quay trở lại với hắn ta, nhưng Cơ Đốc Nhân vẫn
kiên quyết vì anh ta đã cho rằng Nhà vua của mình là ……….. và thề rằng………..
Đọc Ma-thi-ơ 4: 8–10. Sa-tan đã cám dỗ ai?
Câu trả lời của Ngài cho sự cám dỗ này là gì?
Liệt kê sáu điều Cơ đốc nhân thích về Nhà vua hơn Apollyon.
Satan thích làm nản lòng những người lữ khách và nhắc nhở họ
rằng họ thường xuyên thất bại đối với Vua. Trên những "phi tiêu rực lửa"
bên dưới, viết những lời buộc tội giận dữ Apollyon ném vào Cơ Đốc Nhân.
Câu trả lời của Cơ đốc nhân cho những lời buộc tội này là gì?
Đọc Thi Thiên 103: 8–12. Sử dụng lời của tác giả Thi-thiên,
hãy viết những gì bạn có thể nói với Sa-tan khi hắn cố làm bạn nản lòng bằng
cách nhắc nhở bạn về tội lỗi của mình.
Trong trận chiến với Apollyon, Cơ Đốc Nhân đã bị thương trên
________________ của mình, và trên ______________________ của anh ấy.
Ai đã nhận những vết thương tương tự khi Ngài chiến đấu chống
lại quyền lực của cái ác?
Nhà vua đã ban cho Cơ Đốc Nhân sức mạnh để đâm cho Apollyon
một cú đâm chết người bằng thanh kiếm của mình để hắn phải lảo đảo lùi lại. Đọc
Gia-cơ 4: 7. Nếu bạn chống lại ma quỷ như Cơ Đốc Nhân đã làm, hắn ta sẽ làm gì?
Bạn sẽ làm gì nếu ma quỷ quay lại cám dỗ bạn một lần nữa?
ĐÀO SÂU
Ở một số nơi trong suốt sách này, John Bunyan đề cập đến những
con rồng. Trong chương này, ông đề cập rằng Apollyon có “đôi cánh giống như một
con rồng”. Mặc dù nhiều người cho rằng rồng là sinh vật trong thần thoại, nhưng
hãy lưu ý rằng những động vật khác mà Bunyan đề cập đến là động vật có thật. Kể
ra những chỗ trong cuốn sách này mà Bunyan sử dụng chữ "rồng".
Nếu rồng chỉ là những sinh vật thần thoại, tại sao bạn nghĩ
Bunyan và những người khác (ví dụ, John của Damascus) dường như coi chúng là động
vật có thật?
Apollyon đã tấn công Cơ Đốc Nhân như thế nào?
Cơ Đốc Nhân đã trả lời như thế nào?
Một trong những cách mà Apollyon tấn công Cơ Đốc Nhân là chỉ
ra rằng anh ta vẫn còn rất tự hào và “bên trong ham muốn sự va chạm trong tất cả
những gì ngươi nói hoặc làm.” Hãy suy nghĩ một chút về cách bạn nói về “cuộc
hành trình” của mình và về những gì bạn đã trải qua. Mong muốn khen ngợi bên
trong có bao giờ là động cơ của bạn, hay bạn thực sự mong muốn ban cho Đức Chúa
Trời sự vinh hiển vì cách Ngài đã làm việc trong cuộc sống của bạn? Làm thế nào
bạn có thể thay đổi điều này?
Apollyon tấn công bạn theo những cách nào? Liệt kê những câu
cụ thể mà bạn có thể suy gẫm khi những cuộc tấn công này xảy đến.
GIẢI NGHĨA CỦA KEN PULS
TRŨNG SỈ NHỤC
Trong cảnh cuối cùng tại Mỹ Cung Bunyan làm nổi bật một vai
trò quan trọng khác của Hội Thánh trong đời sống của một tín hữu. Chính trong
nhà của Đức Chúa Trời, chúng ta được trang bị và sẵn sàng đối mặt với những thử
thách và cám dỗ của cuộc sống này. Thế giới là một chiến trường thuộc linh, và
trước khi Cơ đốc nhân khởi hành để tiếp tục cuộc hành trình của mình, gia đình
sẽ đưa anh đến kho vũ khí một lần nữa để chọn lựa vũ khí của Chúa phù hợp với
anh (Ê-phê-sô 6: 10-20).
Mỹ Cung đã là một điểm cao trong cuộc hành trình của
Christian. Ở đây một thời gian anh đã tìm thấy nơi nương tựa, sự sảng khoái và
nguồn động viên to lớn. Bây giờ anh ta đang đi xuống Thung lũng Sỉ Nhục. Khi Cơ
Đốc Nhân đi xuống, hãy lưu ý:
1. Cơ Đốc Nhân nghe Gác Cổng nói có một lữ khách khác mới
đây đã đi ngang qua. Tên của anh ta là Trung tín. Cơ đốc nhân đã học được giá
trị của sự thông công và bước đi cùng nhau trong Hội Thánh. Có lẽ Trung Tín vẫn
còn gần để Cơ Đốc Nhân có thể theo kịp và cùng nhau đi trên cuộc hành trình.
2. Christian không xuống đồi một mình. Anh ấy được đi cùng với
một số thành viên trong gia đình: Cẩn Thận, Thận Trọng, Kỉnh Kiền và Từ Tâm.
Khi xuống đường, họ chuyện trò và nhắc nhở Cơ đốc nhân về lẽ thật và những lời
hứa của Lời Đức Chúa Trời. Chúng ta cần sự đồng hành và hỗ trợ của con dân Chúa
khi chúng ta đi xuống các thung lũng thuộc linh và đối mặt với những lúc khó
khăn và khốn cùng. Chúng ta cần những lời động viên và khuyên nhủ của họ. Chúng
ta cần những phẩm chất thiêng liêng của sự cẩn thận, lòng kỉnh kiền, lòng bác
ái và sự thận trọng để hướng dẫn chúng ta và giúp chúng ta đưa ra những lựa chọn
khôn ngoan.
3. Cơ Đốc Nhân được cảnh báo là nên thận trọng khi đi xuống.
Anh ấy lưu ý rằng việc đi lên rất khó khăn (anh ấy đã vượt qua những con sư tử
khi anh ấy vào được Cung điện) và rất nguy hiểm khi đi xuống. Cảnh báo này thoạt
tiên có vẻ hơi thừa. Vì Cơ Đốc Nhân mới vừa được tăng sức mạnh và trang bị vũ
khí cho trận chiến. Chắc chắn bây giờ anh ấy đã chuẩn bị kỹ càng hơn bất kỳ thời
điểm nào trong cuộc hành trình từ trước đến nay để đối mặt với nguy hiểm. Tuy
nhiên, chúng ta phải lưu ý: Giảm dần là một nhiệm vụ khó hơn nhiều so với tăng
dần. "Đi xuống" sau những lần chiến thắng tinh thần tuyệt vời và sảng
khoái, khi thực tế của thế giới xung quanh tràn vào và bao trùm chúng ta, có thể
"nguy hiểm" một cách đáng ngạc nhiên. Niềm kiêu hãnh thuộc linh có thể
thuyết phục chúng ta đoán già đoán non và sự mệt mỏi về tâm linh có thể khiến
chúng ta mất cảnh giác. Chính những lúc như thế này chúng ta dễ bị trượt chân
hơn. William Mason, trong bài bình luận về Hành Trình Lữ Khách, giải thích:
Vì vậy, sau khi một lữ khách đã nhận được phước lành đặc biệt
nổi trội nào đó, sẽ có nguy cơ bị lên mình kiêu ngạo; ngay cả thánh Phao-lô
cũng vậy; do đó, quỷ sứ của Sa-tan được phép vả vào mặt họ (2 Cô 12: 7). Trong
tình trạng lẫn lộn này của chúng ta, Chúa biết không phải lúc nào chúng ta cũng
được ở trên đỉnh cao của niềm vui thiêng liêng là điều tốt nhất; vậy nên vì lợi
ích của linh hồn, xác thịt phải được hạ mình, và kiềm giữ sự kiêu ngạo thuộc
linh. Thật khó khi đi xuống Trũng Sỉ Nhục, mà không phải lằm bằm và bất mãn, rồi
đặt câu hỏi tại sao Đức Chúa Trời đối xử với tôi như thế.
Những dấu hiệu này có thể có nhiều dạng: sợ hãi, nghi ngờ, bồn
chồn, càu nhàu, thiếu kiên nhẫn, buông thả bản thân, bất cẩn...
Chúng ta phải đề phòng khi nhìn lại sự tiến bộ và thành công
thuộc linh, kẻo chúng ta gục ngã khi nghĩ rằng mình đang đứng vững. Tiên tri
Ê-li đã mạnh mẽ trên Núi Cạt mên (I Các Vua 18: 20-40), khi ông bênh vực cho lẽ
thật. Nhưng ông đã chạy trốn cứu tính mạng trong nỗi sợ hãi Giê-sa-bên ngay
chương tiếp theo (1 Các Vua 19: 1-3) và than thở: " Ôi Đức Giê-hô-va! đã đủ
rồi. Hãy cất lấy mạng sống tôi, vì tôi không hơn gì các tổ phụ tôi.”(I Các Vua
19: 4). Nếu không cẩn thận đề phòng (cho chính mình và cho người khác), chúng
ta có thể dễ dàng trở thành con mồi để nghi ngờ và phạm tội. Với mỗi sự thăng
tiến, Sa-tan sẽ đe dọa phủ một đám mây đen lên tất cả những gì điều thiêng
liêng và sự tiến bộ mà chúng ta đã đạt được. Và khi chúng ta mắc phải một cú
trượt chân, chúng ta phải nhớ sự giúp đỡ và lòng thương xót của Chúa luôn ở đó
để nâng chúng ta lên:
“Nếu Đức Giê-hô-va không giúp đỡ tôi, Ít nữa linh hồn tôi đã
ở nơi nín lặng. 18 Hỡi Đức Giê-hô-va, khi tôi nói: Chân tôi trợt, Thì sự nhân từ
Ngài nâng đỡ tôi. 19 Khi tư tưởng bộn bề trong lòng tôi, Thì sự an ủi Ngài làm
vui vẻ linh hồn tôi.” Thi 94:17-18
4. Cơ Đốc Nhân được tặng quà cho cuộc hành trình. Gia đình Mỹ
Cung tặng cho anh bánh mì, rượu nho và một chùm nho tươi. Ở đây Bunyan nhắc lại
một câu chuyện về Cựu ước. khi các món quà gửi đến để làm cho Đa-vít và người của
ông bổ sức lại khi họ ở trong đồng vắng. (2 Sa-mu-ên 16: 1-2).
Những món quà này nhắc nhở chúng ta về nguồn cung cấp ân điển
và lòng thương xót dồi dào của Đức Chúa Trời trong Đấng Christ. Mặc dù Cơ đốc
nhân đã vui mừng về phúc âm tại Mỹ Cung, nhưng bây giờ anh ta phải thực hành những
gì mình đã học được và tiếp tục tăng trưởng trong Đấng Christ khi anh ta đi tiếp
hành trình. Anh sẽ được đưa vào sự thử thách. Anh cần phải dựa trên sự khôn
ngoan, sử dụng thanh kiếm đã được ban cho, và đứng vững trong lẽ thật mà anh đã
được học. Trong Đấng Christ, chúng ta có tất cả những gì chúng ta cần để chiến
đấu với cuộc chiến của đức tin và hoàn thành cuộc hành trình.
CHẠM TRÁN VỚI APOLYON
Cơ Đốc Nhân đi chưa được bao xa trong Trũng Sỉ Nhục thì đã gặp
nguy hiểm. Ngang qua cánh đồng, anh thấy một con quái vật đáng sợ đang tiến về
phía mình. Tên của "Ác quỷ" là Apollyon, có nghĩa là "Kẻ hủy diệt".
Bunyan lấy tên và hình ảnh của con quái vật từ Kinh thánh. Trong sách Khải Huyền,
Apollyon là một thiên thần sa ngã, người dẫn đầu một thế lực ác quỷ hủy diệt.
“Nó có vua đứng đầu, là sứ giả của vực sâu, tiếng Hê-bơ-rơ gọi
là A-ba-đôn, tiếng Gờ-réc là A-bô-ly-ôn. “(Khải Huyền 9:11).
Mô tả của Bunyan về Apollyon trong câu chuyện ngụ ngôn bắt
nguồn từ lời kể của Gióp về quái vật Leviathan:
“Trái tim nó cứng như đá, Cứng khác nào thớt cối dưới. 16
Khi nó chổi dậy, các kẻ anh hùng đều run sợ; Vì bắt kinh hãi nên chạy trốn đi. 17
Khi người ta lấy gươm đâm nó, gươm chẳng hiệu chi, Dẫu cho giáo, cái đọc, hay
là lao phóng cũng vậy. 18 Nó coi sắt khác nào rơm cỏ, Và đồng như thể cây mục.
19 Mũi tên không làm cho nó chạy trốn; Đá trành với nó khác nào cây rạ, 20 Nó
cũng xem gậy như rạ, Cười nhạo tiếng vo vo của cây giáo. 21 Dưới bụng nó có những
miểng nhọn, Nó dường như trương bừa trên đất bùn.” Gióp 41:15-21
Và lời tường thuật của Giăng về con rồng và con thú trong
sách Khải Huyền:
“Con rồng lớn đó bị quăng xuống, tức là con rắn xưa, gọi là
ma quỉ và Sa-tan, dỗ dành cả thiên hạ; nó đã bị quăng xuống đất, các sứ nó cũng
bị quăng xuống với nó.” Khải 12:9 “Con thú tôi thấy đó giống như con beo; chân
nó như chân gấu, miệng như miệng sư tử, và con rồng đã lấy sức mạnh, ngôi, và
quyền phép lớn mà cho nó.” 13:2
Apollyon đại diện cho Ma quỷ và các thế lực tâm linh của cái
ác chống lại Đức Chúa Trời, tìm cách phá hủy và làm suy giảm công việc của Đức
Chúa Trời và sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Hắn đến để đối đầu với Cơ Đốc Nhân
và khiến anh ta bỏ Chúa. Apollyon tuyên bố Cơ Đốc Nhân là một trong những thần
dân của mình và hỏi tại sao anh lại chạy trốn khỏi vị vua của mình.
Câu nói của Apollyon có thể không được hiểu đầy đủ vào thời
đại của chúng ta. Bunyan sinh năm 1628 dưới triều đại của Charles I. Sau đó,
ông bị bắt giam (lần đầu tiên vào năm 1660) sau khi chế độ quân chủ được khôi
phục dưới thời Charles II. Vào thời Bunyan, các thần dân của vương quốc được
coi là tài sản của Vua. Họ thuộc sở hữu của người cai trị. Vì vậy, việc một thần
dân rời khỏi đất nước và đi du lịch bên ngoài lãnh địa của nhà vua mà không xin
phép trước và chưa được phép của nhà vua là vi phạm pháp luật. Ngày nay chúng
ta cứ muốn đi du lịch thì đi thôi. Nhưng vào thời của Bunyan, việc lẻn ra khỏi
đất nước là phản quốc. Vì vậy, Apollyon, tự xưng là Vua và Thần của thành Hủy
Diệt, hỏi tại sao Cơ Đốc Nhân lại chạy trốn khỏi vị vua của mình.
Mũi tên đầu tiên nhắm vào trái tim của Cơ Đốc Nhân, nhằm mục
đích gây nghi ngờ về tình yêu của Cơ Đốc Nhân dành cho Vua của mình. Nhưng anh
bây giờ đã chuẩn bị sẵn sàng, trang bị cho cuộc chiến thuộc linh trong thời
gian ở Mỹ Cung. Anh ta xua được phi tiêu rực lửa bằng lá chắn đức tin (Ê-phê-sô
6:16).
Khi cú va chạm tiếp tục, anh ngã về phía sau một chút và bị
thương ở đầu, tay và chân. Sự nghi ngờ và sợ hãi dồn vào Cơ Đốc Nhân khiến anh
bị thương và làm suy yếu khả năng hiểu (đầu), gươm văng ra (tay) và bước đi
(chân) của anh ta trong sự thật.
Điều đáng chú ý đây cũng là những vết thương mà Chúa Giê-su
Christ đã nhận khi bị đóng đinh. Một mão gai được đặt trên đầu của Ngài và một
cây sậy trong tay phải của Ngài (Ma-thi-ơ 27:29). Tay và chân Ngài bị đóng đinh
vào thập tự giá.
Khi Đấng Cứu Rỗi của chúng ta bị thương, chịu đựng cơn thịnh
nộ và sự lên án của Đức Chúa Trời do tội lỗi của chúng ta, thì sự đau khổ của
Ngài đã hoàn thành sự cứu rỗi của chúng ta. “Nhưng người đã vì tội lỗi chúng ta
mà bị vết, vì sự gian ác chúng ta mà bị thương. Bởi sự sửa phạt người chịu
chúng ta được bình an, bởi lằn roi người chúng ta được lành bịnh.” Es 53:5
Chính khi Cơ Đốc Nhân bị một cú ngã kinh hoàng và thanh kiếm
bay khỏi tay, Apollyon mới thấy được lợi thế lớn nhất của mình. Chúng ta yếu nhất
trong trận chiến thuộc linh khi chúng ta không nắm được thanh gươm, Lời của Đức
Chúa Trời. Chỉ khi Cơ Đốc Nhân lăn qua và cầm lại thanh gươm hai lưỡi thì cục
diện của trận chiến mới thay đổi. Thanh kiếm là vũ khí tấn công được lựa chọn của
chúng ta, đặc biệt khi trận chiến liên quan đến việc đối đầu với tội lỗi và niềm
kiêu hãnh của chính chúng ta. “Vì lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh
nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, linh, cốt, tủy, xem
xét tư tưởng và ý định trong lòng.” Heb 4:12
Cơ Đốc Nhân đánh bại con rồng khi nhớ lại lẽ thật của Lời Đức
Chúa Trời. Anh trích dẫn từ Kinh thánh, trước tiên là từ một lời hứa trong Cựu
ước: “Hỡi kẻ thù ta, chớ vui mừng vì cớ ta. Ta dầu bị ngã, sẽ lại dậy; dầu ngồi
trong nơi tối tăm, Đức Giê-hô-va sẽ làm sự sáng cho ta.” Mich 7:8
Rồi trích lời từ Tân Ước: “Trái lại, trong mọi sự đó, chúng
ta nhờ Đấng yêu thương mình mà thắng hơn bội phần. 38 Vì tôi chắc rằng bất kỳ sự
chết, sự sống, các thiên sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến, quyền
phép, 39 bề cao, hay là bề sâu, hoặc một vật nào, chẳng có thể phân rẽ chúng ta
khỏi sự yêu thương mà Đức Chúa Trời đã chứng cho chúng ta trong Đức Chúa Jêsus
Christ, là Chúa chúng ta.” Rom 8:37-39
Sau đó Bunyan kết luận: " Apollyon dang rộng đôi cánh rồng
của mình, và bay đi mất, từ đó Cơ Đốc Nhân không còn thấy nó nữa." Như Lời
Chúa nói:
“Vậy hãy phục Đức Chúa Trời; hãy chống trả ma quỉ, thì nó sẽ
lánh xa anh em.” (Gia-cơ 4: 7)
Khi trận chiến kết thúc và Apollyon đã chạy trốn, Cơ Đốc
Nhân bày tỏ lòng biết ơn của mình bằng một bài hát ca ngợi và cảm tạ. Anh được bổ
sức lại nhờ những món quà được tặng ở Mỹ Cung— bánh và rượu — tưởng nhớ Chúa
Jêsus, Đấng đã hoàn thành sự cứu chuộc của mình bằng huyết đổ ra và thân thể vỡ
ra của Ngài. Các vết thương của Cơ đốc nhân được chữa lành nhờ lá của cây sự sống,
một hình ảnh từ sách Khải Huyền:
“Thiên sứ chỉ cho tôi xem sông nước sự sống, trong như lưu
ly, từ ngôi Đức Chúa Trời và Chiên Con chảy ra. 2 Ở giữa phố thành và trên hai
bờ sông có cây sự sống trổ mười hai mùa, mỗi tháng một lần ra trái; và những lá
cây đó dùng để chữa lành cho các dân.” (Khải Huyền 22: 1–2)
Những chiếc lá của cây sự sống trong sách Khải Huyền tượng
trưng cho đời sống thiêng liêng và sự bình an mà chúng ta tận hưởng khi ở trong
Đấng Christ — tin cậy nơi Ngài, yên nghỉ nơi Ngài, hy vọng nơi Ngài.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét